Coutume Au Moyen Age

après JC, l'apogée du droit romain classique. Cette citation montre le pouvoir et la capacité de l'empereur romain à légiférer. Ce pouvoir législatif souverain disparaît progressivement au Moyen Âge. En fait, certains rois francs font des lois, mais cette pratique est rapidement abandonnée au profit de la coutume. Cependant, avec la redécouverte du droit romain classique au XIIe siècle, les juristes médiévaux ont redécouvert le pouvoir législatif de l'empereur romain. Divers personnages clés de l'époque

Ali/Moaweya.. chiite et sunite XVIII e s la naissance de la pensée philo musulmane ac Averois.. - écoles religieuses pr l'interprétation du sonna ( Hanafite , Hambalite, Malikite, Shafite) La renaissance A la fin du moyen age Saint Thomas d'Aquin , l'homme devient maître de l'univers.. Martin Luther ( protests) contre l'Eglise catholique. XVI (protestantisme / catholicisme) Philo humanistes : l'essence de l'humanisme est le rationalisme (l'homme est

juridique , le moyen age est l'age du pluralisme A- l’harmonisation du pluralisme juridique va être animer par la pensée de Barthole, ce qu'il pence c'est que le droit savant doit fonctionner comme une sorte d'étalon de mesure de l'adéquation de la coutume, le droit savant devrait fonctionner comme une raison écrite permettant de mettre de l'ordre dans un droit orale «  ratio scripta » (raison écrite). Cela signifie que pour les Bartoliste il faut faire une large application de la coutume quand elle

Cependant une fois les peurs passé, la société occidentale va s'engager dans une profonde mutation  et on voit l'amorce d'un renouveau économique très intense. Les villes commencent à renaitre.  S'ouvre alors le bas moyen âge qui débute avec la dynastie des Capétiens. Ce bas moyen âge devient  une fixation de l'identité nationale. Le socle du droit français se trouve durant cette période. Chapitre 1 : Le pouvoir. A cette période existe­t­il un royaume de France? La seule réalité qui correspon

Ewald Le dernier entretien de l'historien Georges Duby (1987) gentilment cedé par le Magazine Littéraire à Paris Hachette se donne son «Histoire de France». Cinq volumes confiés aux historiens les plus prestigieux: Georges Duby pour le « Moyen Age », Emmanuel Le Roy Ladurie pour «l'Etat royal» (1460-1610) et « l'Ancien Régime » (1610-1771), François Furet pour « la Révolution » (1882-1884), Maurice Agulhon enfin pour « la République » (1882-1987). Les deux premiers volumes viennent de paraître

du Moyen Age est tres longue est dure plus de 10 siècle, avec des période totalement différentes, ces invasions barbares vont boulversé les sytemes juridicque en place élaboré par les romains. La période dite de Moyen Age, se divise en 3 grande période. Le Moyen Age débute en 476, c'est a dire au moment de la chute de l'empire romain d'occident, regne du 1er roi franc Clauvis de 481 à 511, cette période qui débute a la fin du 5s et qui va durée jusqu'en 987 s'appelle la période du HAUT MOYEN AGE

sociales spécifiques. On a des repères classiques dont on distingue quatre grandes périodes historiques : l’Antiquité (VIIIe, VIIe siècle av. JC - 476 ap. JC) avec, en 476, la Chute de Rome, siège de l’Empire romain, par l’invasion des Barbares ; le Moyen-Âge (476-1453) avec, en 1453, la Chute de l’ Empire byzantin ; les Temps Modernes, caractérisés par la Renaissance, marquée elle par des règles et principes juridiques, des découvertes, des changements majeurs nouveaux qui nous influencent encore aujourd’hui ;

Droit de cité = citoyenneté. A l’origine, seuls les habitants de Rome ont la citoyenneté mais tous ne l’ont pas forcément (Ex : les esclaves, les étrangers, les résidents de passage). Sous la République, on peut accéder à la citoyenneté par 3 moyens : * La naissance : le père doit être citoyen * La concession de citoyenneté : Elle peut être faite à différents degrés. Il faut des conditions (Ex : pour les latins, la condition était l’établissement du domicile à Rome). * L’affranchissement :

2. 1. Le renouvellement méthodologique du XIIIe siècle............................................................................................................................................. p. 8 2. 2. 2. La doctrine savante de la fin du Moyen Age.................................................................................................................................................... p. 10 3. Ius commune et jura propria..........................................................

suprématie du souverain. Le roi est au Moyen-Âge le suzerain des suzerains, au sommet de la pyramide vassalique. Ses vassaux lui doivent fidélité. Il est humain par nature, et divin par grâce. Les sources de droit désignent l’ensemble des règles juridiques applicables dans un état à un moment donné. En fonction des périodes et des régimes politiques régissant l’état, certaines ont des forces normatives plus ou moins importantes. Le début du Moyen-Âge est traditionnellement marqué par la chute