Couvent des Oiseaux

c'est terminé. Vous pouvez désormais le nourrir à votre tour, de lait de chèvre, de bouillie, de jus de carottes, II bouffe tout, ce bâtard. " Le père Terrier était un père tranquille. Il était responsable de la gestion des bonnes oeuvres de son couvent, et de la distribution d'argent aux pauvres et aux nécessiteux. En échange, il entendait qu'on lui dise merci et que, pour le reste, on le laisse en paix. Il avait horreur des détails techniques, car les détails signifiaient toujours des difficultés

de Jeanne, (1) Une vie, Romans. (paris.: l'héro~ne, ressemble beaucoup à Albin Michel, 1959), p. 11. ,- - 13 - Maupassant lUi-même, par son amour de la nature; et Jeanne présente aussi une similitude avec l'auteur; en effet, au sortir du couvent, elle "se promettait une joie infinie de cette vie libre au bord des flots". (1) Quant au ch§.teau, décor principal du roman, dans quelle autre région de France pourrait-il être situé sinon en Normandie, puisqu'il nous est décrit comme un "vieux

du cheval de son hôte. Un repas délicieux fut servi sur le gazon, et, comme le dit une vieille ballade : 181 Le pain, le vin et les cuissots de chevreuil Y étaient servis à profusion ; Il n’y manquait aucun des hôtes du bois, Pas même les petits oiseaux des haies. Comme on le voit, malgré la triste apparence de son convive, Robin n’avait pas failli à sa réputation de généreuse hospitalité. Si le chagrin aiguise l’appétit, nous devons reconnaître que l’étranger avait beaucoup de chagrin. Il attaquait

Cette héritière des vieux chefs barbares est le dernier grand « roi » de la dynastie. Femme d’une énergie sans scrupules, elle ne recula, pour garder le pouvoir, devant aucun crime. Redoutant une ancienne rivale qu’elle avait obligée à entrer au couvent, elle l’y fit assassiner. Elle faisait exécu ter de même ceux de ses amants qui avaient cessé de lui plaire. En 528 son fils commençant à se lasser de subir la tutelle de ces favoris, elle l’empoisonna, mais les officiers indignés se révoltèrent

remembra-m d’un’amor de loing / vauc de talan enbroncs e clis / si que chans ni flors d’albespis / no-m platz plus que l’inverns gelatz / Ja mais d’amor no-m gauzirai / si no-m gau d’est’amor de loing Lorsque les jours sont longs en mai / le chant des oiseaux lointains m’est doux/ Et quand je m’évade d’où je suis / Je me souviens d’un amour d’ailleurs / Je vais le front bas de désir / Ainsi chants ni fleurs ni aubépine / ne me plaît plus que la gelée d’hiver / Je ne connaîtrai jamais le bonheur d’aimer/

remembra-m d’un’amor de loing / vauc de talan enbroncs e clis / si que chans ni flors d’albespis / no-m platz plus que l’inverns gelatz / Ja mais d’amor no-m gauzirai / si no-m gau d’est’amor de loing Lorsque les jours sont longs en mai / le chant des oiseaux lointains m’est doux/ Et quand je m’évade d’où je suis / Je me souviens d’un amour d’ailleurs / Je vais le front bas de désir / Ainsi chants ni fleurs ni aubépine / ne me plaît plus que la gelée d’hiver / Je ne connaîtrai jamais le bonheur d’aimer/

en effet, monseigneur. HAMLET - Vous n'auriez pas dû me croire; car la vertu a beau être greffée à notre vieille souche, celle-ci sent toujours son terroir. Je ne vous aimais pas. OPHÉLIA - Je n'en ai été que plus trompée. HAMLET - Va-t'en dans un couvent! A quoi bon te faire nourrice de pécheurs? Je suis moi-même passablement vertueux; et pourtant je pourrais m'accuser de telles choses que mieux vaudrait que ma mère ne m'eût pas enfanté; je suis fort vaniteux, vindicatif, ambitieux; d'un signe

n'auriez pas dû me croire ; car la vertu a beau être greffée à notre vieille souche, celle−ci sent toujours son terroir. Je ne vous SCENE PREMIERE 67 Hamlet aimais pas. OPHÉLIA. − Je n'en ai été que plus trompée. HAMLET. − Va−t'en dans un couvent ! A quoi bon te faire nourrice de pécheurs ?. Je suis moi−même passablement vertueux ; et pourtant je pourrais m'accuser de telles choses que mieux vaudrait que ma mère ne m'eût pas enfanté ; je suis fort vaniteux, vindicatif, ambitieux ; d'un signe

sentait, cette tendresse maudite, dans leur docilité même, dans la douceur de leur voix en lui parlant, dans leurs yeux baissés, et dans leurs larmes résignées quand il les reprenait avec rudesse. Et il secouait sa soutane en sortant des portes du couvent, et il s’en allait en allongeant les jambes comme s’il avait fui devant un danger. Il avait une nièce qui vivait avec sa mère dans une petite maison voisine. Il s’acharnait à en faire une sœur de charité. Elle était jolie, écervelée et moqueuse. Quand

me sentais ému comme s'il se passait là quelque chose, non pas seulement de superficiel, à vrai dire, mais quelque chose de grandiose qui s'adressait à l'âme : un empereur lavant les pieds de vieilles gens ou saint Bonaventure, la vaisselle de son couvent. » Benvenuta donne de ces épisodes un commentaire qui durcit le texte 73 quand elle dit. que la mère de Rilke « dès sa plus tendre enfance, l'avait obligé à épousseter les meubles et, à faire des travaux domestiques ». Comment ne pas sentir la nostalgie