Cpge Résumé Vicaire

Annonce de la problématique : dans quelle mesure est-il possible de combattre le mal ce fléau omniprésent et protéiforme ? Annonce du plan :pour tenter de répondre a cette question et à la lumière de Macbeth de Shakespeare de Profession de foi du vicaire savoyard de rousseau les Ames fortes de Giono, l’intérêt sera porté d’abord sur les possibilités de corriger le mal par le mal avant de mettre l’accent sur d’autres voies susceptibles de faire face au mal pour voir in fine l’impossibilité d’éradiquer

Lettres CPGE Scientifiques 2010 - 2011 THEME : LE MAL ŒUVRES : * Profession de foi du vicaire savoyard, Jean-Jacques Rousseau, Editions Garnier-Flammarion, n° 1448 page 51 à 96 (jusqu'à « c'est à elle à s'approcher ») * Macbeth, William Shakespeare [traduction de Pierre-Jean Jouve ; préface de G. Wilson Knight] Editions GarnierFlammarion n°1449 - Edition imposée. * Les Ames fortes, Jean Giono, Editions Folio n°249 Note : la traduction de Macbeth choisie par l’Inspection l'a été pour des qualités

conséquence sur la compréhension globale du passage, et ne « trahit » pas la pensée de l’auteur. Il n’en reste pas moins qu’il s’agit là de ce qu’on appelle communément un contre-sens dans une version (ou un résumé…) Grappillons maintenant dans cinq des divers opuscules consacrés au programme des CPGE scientifiques et consacrés pour 2010-2011 au « mal2 ». Bréal, page 69, parle de la scène 3 de l’acte V, au lieu de la scène 3 de l’acte IV . Une peccadille. Sauf que plus loin, il est question des débauches

http://lecasnard.free.fr/martial/spip.php?article512 PROFESSION DE FOI DU VICAIRE SAVOYARD (Résumé et citations) de Jean-Jacques Rousseau Recueil de citations établi par Bernard Martial (professeur de lettres en CPGE) (Voir II. TEXTE INTEGRAL) I. RESUME et CITATIONS sur le thème du MAL (Références des éditions : numéros des paragraphes (§943-1098 : éditions GF à partir de la page 345), numéros des pages (p. 51 à 96, édition GF n°1448) [943 :] N’attendez de moi ni discours savant, ni

siècle et s’est considérablement modifié au cours de deux siècles suivants. Lorsque Montesquieu1 décrit, dans l’Esprit des Lois le système politique, l’essor commercial, le développement artistique des cités grecques, il se sent embarrassé pour résumer en un seul mot toutes ces données. Mais ses contemporains n’utilisent, dans ce cas, que le mot “société”; pour eux, une collectivité qui possède des règlements précis, une organisation évoluée, est essentiellement “sociale”. Très vite pourtant

XVIIIe siècle et s’est considérablement modifié au cours de deux siècles suivants. Lorsque Montesquieu1 décrit, dans l’Esprit des Lois le système politique, l’essor commercial, le développement artistique des cités grecques, il se sent embarrassé pour résumer en un seul mot toutes ces données. Mais ses contemporains n’utilisent, dans ce cas, que le mot “société”; pour eux, une collectivité qui possède des règlements précis, une organisation évoluée, est essentiellement “sociale”. Très vite pourtant, ce