Cratyle

parties. 1. 2. 3. 4. Biographie de Platon   Les œuvres de Platon   L’Allégorie de la Caverne   Lien avec Des fleurs pour Algernon      Pour notre exposé, nous avons utilisé :               ­PLATON Protagoras, Euthydème, Gorgias, Ménexène, Ménon, Cratyle  ­PLATON Sophiste, Politique, Philèbe, Timée, Critias  ­PLATON Théétète paraménide  ­ENCYCLOPAEDIA UNIVERSALIS  ­Sites Internet (plato­dialogues.org ; Larousse…)    1. Biographie :    Platon  était un philosophe  grec issu d’une famille aristocratique

discours bavard), celui qui écoute trop de bavardage risque d'avoir l'esprit troublé. Le bavard c'est celui qui ne sait pas se servir de sa langue, il n'arrête pas de parler. C'est Platon qui parle derrière Socrate. Dans la lettre 7, 432 e, du Cratyle, Platon donne plusieurs arguments pour montrer l'impuissance du langage: Premier argument, on a besoin de 5 choses, Il faut posséder le nom de la chose, la définition, l'image, l'abstraction et l'avoir en soi. Deuxième argument, les noms sont interchangeables

L'expression de la pensée dans la matière et le langage. Bergson Langage et flux de conscience. Descartes le langage de l'animal et le langage humain Alain Sur le langage (liste des textes) Bibliographie de recherche sur le langage : Platon Cratyle, premiers dialogues, G.F. Protagoras, Gorgias G.F. Aristote Premiers Analytiques, Vrin. Descartes Les Principes de la Philosophie, Garnier. J.J. Rousseau Essai sur l'Origine des Langues, Hatier. Bergson Le rire, P.U.F. La Pensée et le Mouvant

possibilité d’une bonne rhétorique. Plus radicalement, dans la dernière partie du Phèdre, Platon dit que ce qui advient (ce qui arrive), ce sont des choses duplices, et Aristote rappelle à juste titre que Platon a été influencé par l’héraclitéen Cratyle. Dans la mesure où il se bat avec des apparences, comme dans la caverne, Socrate est à première vue assez indiscernable du sophiste dont le monde est mouvant. Or il existe un conflit entre l’opinion fabriquée (« manipulée » dès l’enfance) et la

complexe l'expression de la pensée, c'est l'ineffabilité. En amour, par exemple, la personne amoureuse rencontre des difficultés à exprimer ce qu'elle ressent pour l'être aimé, cependant, pour elle, dans son esprit, il est clair qu'elle aime. Dans le Cratyle de PLATON il est affirmé que par les mots, les paroles, la pensée la plus secrète, la plus intime serait dénaturée. La pensée et le langage seraient hétérogènes gênant ainsi l'expression de la pensée. Platon affirme également que la pensée serait

l'Académie Oeuvres On regroupe les écrits de Platon en trois périodes: La première période comprendrait: Apologie Criton Euthyphron Lachès Charmide Ion Hippias Mineur Lysis Euthydème La période moyenne: Ménon Hippias Majeur Cratyle Phédon Banquet République Gorgias Dans la période tardive se retrouveraient: Parménide Phèdre Théétète Sophiste Politique Timée Philèbe Lois Voir également: Ménon Phèdre, ou de la beauté des âmes La République De nombreux extraits

consiste alors à établir des liens justifiant le rapprochement entre l'objet d'un côté et le mot de l'autre - ce que Ponge appelle « fonder (le mot) en réalité » : on a pu ainsi qualifier son travail de cratylisme[réf. souhaitée], par référence au Cratyle de Platon où Socrate tente d'établir des étymologies ainsi « fondées en réalité ». Ponge résume cette recherche par une équation frappante : « En somme voici le point important : PARTI PRIS DES CHOSES égale COMPTE TENU DES MOTS. » Cependant, Ponge

symboles » mais des marques, des notes, dès lors le lien entre le mot et son référent n’a pour seul impératif d’être clair et simple, pour faciliter la mémorisation et permettre un souvenir fidèle et clair. Peu importe contrairement à ce que soutenait Cratyle que les mots arbitraires et que, pour reprendre ma terminologie de Saussurre , que le lien entre le signifiant – empreinte psychique de l’association de sons- et le signifié soit arbitraire, au sens d’immotivé. Si on en reste à cette partie de la

importance de réciter les Védas de manière à ne PAS altérer le texte au moment de la récitation) - Grecs: < raisons philosophiques: rapport entre le mot et l’idée (scholastique; réalistes vs. nominalistes), rapport entre nature et convention (ex. Platon, Cratyle); Aristote (grammaire: modèle de la phrase > grammaire de Denys de Thrace, utilisée jusqu’à la Renaissance) - Renaissance: latin, grec, mais aussi reconnaissance de la diversité des langues 1502, Dictionnaire polyglotte de Ambrosio Calepino -Familles

sophistes à l’instar de Protagoras admettaient que toutes les opinions sont vraies. Il concevait ainsi la possibilité du régime politique athénien, la démocratie. Chacun y donne son opinion sur les affaires de la cité. Au témoignage de Platon dans le Cratyle[1], Protagoras aurait soutenu que les choses sont telles qu’elles apparaissent à chacun. Dès lors, c’est la vérité qui est relative, tout comme les opinions. Il ne peut être question de montrer à quiconque qu’il se trompe. Le respect des opinions