Createur Des Regles Du Theatre Classique

PLAN : Introduction 1) De quelles règles parle-t-on en art ? 2) De qui parle-t-on lorsqu'on parle « d'art » ? 3) Dé passement. Une façon hégélienne de concevoir le rapport aux règles. 4) Les règles et notre façon de définir l'art. Conclusion INTRODUCTION L'art étant le domaine de la créativité et de la spontanéité, il paraît, au premier abord que c'est le propre de l'artiste de se passer de règles, d'aller vers le nouveau. Pourtant toute chose a des règles, les sociétés, les jeux, même ceux

genre musical et chorégraphique. Louis XIV en soleil Le Lac des Cygnes de Tchaïkovski (vers 1650) (1877) Le Sacre du printemps de Stravinsky (1913) HDA 2015 - Renouveau du langage artistique - Mme Giordano – Collège Paul Bert – Cachan Page Les créateurs du « Sacre du Printemps » Serge DIAGHILEV (1872-1929) Igor STRAVINSKY (1882-1971) Vaslav NIJINSKI (1889-1950) Nicholas ROERICH (1874-1947) Directeur et producteur des ballets russes Compositeur et chef d'orchestre russe (naturalisé français

psychologie ; ex : scène n°1 Iliade : présentation de Achille boudeur. Personnage très construits humainement, pas de type. 4) Esthétique de la totalité : genre totalitaire, ambition : être un genre complet. - sur un plan formel : poésie / narration / théâtre (scènes) / longueur du texte. - Les contenus : aperçu sociologique total, homme /femme ; libre / esclave ; … - Sur le plan sémantique : tous les éléments s’organisent autour d’une fin : orientation générale. A noter : structure eschatologique

Notion de la personnalité juridique (théâtre antique avec masque). Renvoie aux multiples rôles sociaux que l'Homme doit jouer. Etude des bases, fondements du droit jusqu’à aujourd’hui, des origines des grandes conceptions du droit dans l’antiquité (greco-latine). Grecs = penseurs, les premiers à vouloir comprendre le monde par la raison (notion de rationalité), de façon objective, détachée des croyances mythologiques et religieuses. = créateurs de la philosophie (traitent les problèmes

THEATRE VARIA SAISON 2008-2009 78,Rue du Sceptre 1050 Bruxelles Rés.:02/640.82.58 www.varia.be DOSSIER PEDAGOGIQUE Croquis de Claude Renard : Alcandre L’ILLUSION COMIQUE DE PIERRE CORNEILLE DU 10 AU 28 MARS 2009 MISE EN SCÈNE : MARCEL DELVAL 1 Rés.:02/640.82.58 www.varia.be Contact : Isabelle Colassin/Monica Gomes DOSSIER PÉDAGOGIQUE L’illusion comqiue L’ILLUSION COMIQUE DE PIERRE CORNEILLE DU 10 AU 28 MARS 2009 DU MARDI AU SAMEDI à 20H30, EXCEPTÉ LE MERCREDI à 19H30 Avec

d’espoir du peuple français, de révolte et d’unité face à l’ennemi, les écrivains vont refléter cette passion, en répression et conservatisme. L’état d’âme de France se traduira en mots. Ce qui est évident c’est qu’au XIXème siècle la poésie, le théâtre mais surtout le roman, seront employés comme tremplin et arme politique, comme critique de la société bourgeoisie. Mais pour comprendre la magnitude de ce mouvement, il faut d’abord comprendre le sens de ce terme ses caractéristiques et les auteurs

de disque optique Clé USB (mémoire flash amovible) Écran tactile Périphériques multifonction Imprimante multifonctions Photocopieur multifonctions Les genres littéraires Genres narratifs Poésie Théâtre L’écriture autobiographique Les genres poétiques Les genres du théâtre La nouvelle Le texte poétique Tragédie et comédie La fable La poésie lyrique Tragédies et comédies Le merveilleux et le fantastique Quelle est la valeur essentielle de la poésie ? Le drame romantique

du Dieu Osiris (symbole des cycles saisonniers du Nil). Grèce : ils ont associé la danse aux arts, à la religion et à la philosophie La danse est liée aussi aux cérémonies religieuses, dont celle de Dionysos, dieu du vin. Elle apparait dans le théâtre. Rome : des artistes itinérants la pratique, comme le jonglage et l’acrobatie. Mais la danse jugée par certains comme immorale finit par dégénérer. ANTIQUITE A la fin de l’antiquité, la danse perd peu à peu son aspect ritualiste, pour devenir

«Méditations» de Lamartine * 3.3 La bataille romantique * 3.4 La Lutte pour la Poésie * 3.5 La Préface de Cromwell * 3.6 La lutte au théâtre * 3.7 La bataille d'Hernani et le triomphe définitif * 4 Le règne du romantisme (1830-1843) * 4.1 La poésie * 4.2 Le roman * 4.3 L'histoire * 4.4 Tentative de réaction classique * 4.5 Les destinées du drame romantique * 4.6 Fin du romantisme * 5 Le romantisme dans l'art français * 5.1 L'art Empire

pendule oscille de gauche a droite, de la souffrance a l'ennuie. 2) La nature du désir Du manque a l'excès Le désir crée le désirable Le désir est premier par rapport a son objet. C'est le désir qui crée le désirable. Le désir est créateur, innovant, il crée les valeurs. Les valeurs que nous défendons exprime nos désirs. 3) Faut-il chercher a être heureux? Le bonheur est indéfinissable La recherche du bonheur est-elle morale? Kant: le bonheur est un idéal