Créon

suivante: MONELLE VALENTIN, BEAUCHAMP, ANDRÉ JEA N DAVY, AUGUSTE BOVERIO, LE GAL, SUZANNE FLON, ODE'ITE TAlAZAC, RAMBAU­ VIlLE, MATOS et SYLVER. © Editions de La Table Ronde, 1946. ISBN 2-7103-0025-7. PERSONNAGES ANTIGONE. CRÉON. CHŒUR. LE GARDE. HÉMON. ISMÈNE. LA NOURRICE. LE MESSAGER. LES GARDES. LE Un décor neutre. Trois portes semblables. Au lever du rideau, tous les personnages sont en sce'ne. Ils bavardent, tricotent, jouent aux cartes. Le Prologue se detache et

Anouilh, Antigone Antigone face à Créon  Page 88 à 91 de « Créon : Mais je vais e dire quelque chose … à Antigone : oui » I – Le blâme des 2 frères II – Créon se met en valeur III – La réaction d’Antigone La Grèce Antique par l’intermédiaire de ses poètes et dramaturges, nous a transmis un grand nombre de légendes. Les anciens ont, en effet, exprimé à travers d’histoires familiales de grandes idées telles que les rapports entre l’homme et son destin, le bonheur, la justice. Ainsi ont

elle revint à Thèbes, et vit ses deux frères Étéocle et Polynice s’entre-tuer. Créon, leur oncle, devenu roi, fit donner à Etéocle une sépulture décente, mais ordonna que le corps de Polynice, qu'il considérait comme un traître à sa patrie, restât sans sépulture à l'endroit où il était tombé. Antigone résolut d'enfreindre cet ordre pour accomplir un devoir qu'elle considérait comme sacré. Pour sa désobéissance, Créon la condamna à être enfermée vivante dans le tombeau des Labdacides, et ainsi, la

Sommaire Journal de stage Sommaire Remerciements Résumé Introduction 1) Le service technique de Créon 1) Présentation de Créon 2) Les missions du service technique 3) Gestion de l’eau sur Créon 2) Gestion des eaux usées, potables et pluviales sur Créon 2.1) Le réseau d’eaux usées 2.1.1) La station d’épuration 2.1.2) Les systèmes autonomes 2.1.2.1) La collecte 2.1.2.2) Le prétraitement 2.1.2.3) L’évacuation

Biographie des deux auteurs Résumé d'Antigone d'Anouilh Cadre historique de l'Antigone d'Anouilh Etude comparative des principaux protagonistes de l'œuvre 1. Le personnage d'Antigone 2. Le personnage de Créon Antigone entre légalité et légitimité 1. Origine du conflit entre les droits de la conscience et de la raison d'état 2. Manifestations du conflit entre les droits de la conscience et de la raison d'état 3. Triomphe de la

deux frères, Créon, leur oncle prend le pouvoir. Il ordonne des funérailles solennelles pour Étéocle et interdit qu'il soit donné une sépulture à Polynice, coupable à ses yeux d'avoir porté les armes contre sa patrie avec le concours d'étrangers. Ainsi l'âme de Polynice ne connaîtra jamais de repos. Pourtant Antigone, qui considère comme sacré le devoir d'ensevelir les morts, se rend une nuit auprès du corps de son frère et verse sur lui, selon le rite, quelques poignées de terre. Créon apprend d'un

l'énigme suivante : "Qui est celui qui marche tantôt sur deux pattes, tantôt sur quatre et tantôt sur trois et qui avance le plus rapidement quand il utilise le moins de pattes ?". Ceux qui ne pouvaient répondre, parmi l'un des fils de Créon, seront dévorés. Créon, qui assurait la régence de Thèbes depuis la mort du roi Làios, promettra le royaume ainsi que la main de sa soeur et veuve de Làios, Jocaste, à celui qui apportera la bonne réponse et chassera ainsi pour toujours le Sphinx. Oedipe apportera

la nourrice se plaint de leurs dernière attitude puis s'en bat pour apporter du café à Antigone. Scène 4: Antigone Ismène Ismène essaye de convaincre sa sœur de ne pas aller enterrer son frère Polynice car il est possible que leur oncle le roi Créons la tue. Mais Antigone rejette cela car elle voit que c'est le devoir d'un homme d'enterrer un autre surtout si c'est son frère. Scène 5: Antigone nourrice La nourrice remarque qu'Antigone a un problème, elle essaye de savoir ce que c'est mais

l'avait prédit Œdipe. Suite à cette mort Créon, le nouveau roi de Thèbes après Etéocle, interdit à quiconque d'enterrer Polynice, comme disgrâce à la mort de leur ancien roi, Etéocle. Antigone refuse de se plier au ordres de Créon, et enterre son frère Polynice, pour ce geste et comme châtiment, le roi la condamne à mort. Elle finira par se prendre. Dans cet extrait l'auteur cherche à mettre en avant la divergence d'opinion qu'il peut exister entre Créon et Antigone pour ce qui s'agit du droit

deux esquisses de personnages, un grand qui semble avoir une grande cape, un homme, surement Créon. Et une femme plus petite et très mince qui pourrait être Antigone. Créon lève sa main gauche vers Antigone, surement pour la calmer. Créon dégage un sentiment de puissance alors qu'Antigone, elle, semble plus petite et frêle. Cette illustration veut surement représenter la discussion entre Antigone et Créon. Résumé : Antigone est la fille d'Oedipe  et de Jocaste les souverains de Thèbes, après