Créon

école de la démocratie ? :Doc 1 : La tyrannie dénoncée par Sophocle Antigone a voulu ensevelir son frère, qui avait été exécuté par Créon, le roi de Thèbes. Or Créon avait interdit qu'on lui donne une sépulture, et : Antigone est condamnée à son tour pour avoir désobéi. Son fiancé Hémon, fils du roi, intervient auprès de son père pour la sauver. "Créon: Mon fils, [...] repousse cette fille avec dégoût, laisse-la épouser aux Enfers le mari qu'elle voudra. Je l'ai prise en flagrant délit

composée de plusieurs armée de princes différents, cette armée montera à Thèbes et dans un combat singulier les deux frères s'entretuent . Le frère de Jocaste Créon, par conséquence prends le pouvoir, il décide qu' Etéocle sera le héros et que Polynice sera le traitre pour montrer l'exemple au peuple. Etéocle reçoit de grandes funérailles et Créon interdit de faire de même avec le traitre. Cependant Antigone trouve cela injuste car pour elle l'âme de son frère errera pour l'éternité si on ne lui donne

Ecrite et présentée pour la 1ère fois sous l’occupation allemande, le public a immédiatement perçue la résonance très forte de cette œuvre avec le contexte historique de la France et de la deuxième guerre mondiale. Antigone qui disait « non » face à Créon représentait la Résistance face à la France de Vichy. Anouilh réfugié avec sa femme (dans une petite ville française) et héberge une femme juive pour la protéger. Description. Antigone est une pièce en un acte, sans distinction des scènes et en prose

Commentaire composé : Anouilh : Antigone : Conflit entre Antigone et Créon Texte étudié : Jean Anouilh, Antigone, extrait (1944). Créon, roi de Thèbes, va devoir mettre à mort sa nièce Antigone parce qu'elle veut enfreindre la loi en enterrant son frère Polynice, traître à l'État. Créon, après avoir tenté de la dissuader, lui justifie sa décision par les contraintes du métier de roi. CRÉON, sourdement. - Eh bien, oui, j'ai peur d'être obligé de te faire tuer si tu t'obstines. Et je ne

voix intérieure qui lui exige d'enterrer son frère Polynice malgré l'interdiction du Créon On peut conclure que le drame de Sophocle est basé sur l'antagonisme entre la fatalité et la volonté du héros. Cette lutte arrive à son point quand les deux protagonistes chacun d'eux insiste sur son point de vue sans y renoncer, en plus leur conflit permanent qui va aboutir à la fin à une situation dramatique. Par exemple Créon face à Antigone. Le style de Sophocle ressemble celui d'Eschyle surtout de côté simplicité

façon, avec la résonance de la tragédie que nous étions alors en train de vivre »[2]. Le personnage d’Antigone est l'allégorie de la Résistance s'opposant aux lois édictées par Créon / Pétain et qu'elle juge iniques. Elle refuse la facilité et préfère se rebeller, ne voulant pas céder à une prétendue fatalité... Créon pour sa part, revendique de faire un « sale boulot » parce que c'est son rôle et qu'il faut bien que quelqu'un le fasse. Anouilh s’inspire du geste de Paul Collette, un résistant

Ecrite et présentée pour la 1ère fois sous l’occupation allemande, le public a immédiatement perçue la résonance très forte de cette œuvre avec le contexte historique de la France et de la deuxième guerre mondiale. Antigone qui disait « non » face à Créon représentait la Résistance face à la France de Vichy. Anouilh réfugié avec sa femme (dans une petite ville française) et héberge une femme juive pour la protéger. Description. Antigone est une pièce en un acte, sans distinction des scènes et en prose

révolte et de l’intransigeance. Dans cette scène, Créon représente aux yeux d’Antigone, toutes les compromissions qu’elle refuse. Le mythe royal vole en éclat pour Créon, être roi n’est rien d’autre qu’un métier. I-L’individu et l’état La justification du métier du roi présenté par Créon est fondée sur une série d’opposition conceptuelle. Tout d’abord on a l’opposition entre ces désirs personnels et son métier de roi l.1 et 2 Cette opposition montre que Créon est roi car il le doit et non pas parce qu’il

assez coquine » par son entourage. Mais cela ne l'empêche pas d'avoir une volonté de fer (ce qui la poussera à affronter son oncle Créon en enterrant son frère) . -Créon :  frère de Jocaste (la femme d'Œdipe), légitime roi de Thèbes après la mort des deux princes ennemis, Créon est un souverain âgé, réfléchi et courageux. Il nous est décrit comme étant seul : « Créon est seul » se consacrant ainsi entièrement à son règne. Dont il assume les sacrifices nécessaires comme la punition de Polynice ou

: Antigone, sa soeur Ismène, son fiancé Hémon, le roi Créon qui est aussi le père d’Hémon, Eurydice la femme de Créon, la nourrice d’Antigone, le messager et enfin les trois gardes. Antigone rentre chez elle, à l’aube, après une promenade nocturne, elle est surprise par sa nourrice qui lui adresse quelques reproches. La nourrice sort et Ismène dissuade Antigone d’ensevelir le corps de son frère Polynice et ainsi d’enfreindre l’ordre de Créon. Sans succès, Antigone n’entend pas devenir raisonnable