Créon

ACN. Analyse interne : Polynice et Etéocle se sont entretués, Créon le Roi de Thèbes refuse d’offrir une sépulture correcte à Polynice et le condamne ainsi à errer à jamais sans trouver le repos. Antigone refuse de l’accepter et demande à sa sœur Ismène si elle serait prête à désobéir aux lois et à l’aider à enterrer leur frère. Ismène refuse malgrés qu’elle soit d’accord avec l’idée. Après un discours de Créon devant les vieillards de Thèbes, un garde vient l’avertir qu’une fine

faire ce qu’elle veut. Ensuite, le devoir de Créon est un devoir de la patrie. D’une part, c’est une conception du pouvoir. Comme le roi de son État, Créon est obligé de prendre le pouvoir pour assurer le bien-être de son peuple : « Il faut pourtant qu’il y en ait qui mènent la barque… et on tire dans le tas, sur le premier qui s’avance ». Dans cet extrait, l’auteur utilise la métaphore filée de la Navire de l’État pour montrer le devoir de Créon d’être le chef de son peuple et exercer le pouvoir

fille d’Œdipe déjà mis en vers par Sophocle dans l’Antiquité. Il y ajoute un personnage, Argie, femme de Polynice. Créon, frère de Jocaste et oncle d’Antigone, a interdit que le corps de Polynice, mort au combat contre son frère Etéocle, roi de Thèbes ; reçoive les honneurs funèbres. Antigone et Argie défient la loi et vont recouvrir de terre le corps. Capturées, elles sont amenées à Créon qui doit, selon son propre édit, les mettre à mort. Le dialogue auquel nous assistons ici va confronter deux argumentations

comme un fruit. Créon Le roi de Thèbes est un souverain besogneux .Il ouvrier du pouvoirs de Thèbes. Hémon C'est le fils de Créon. Le "jeune homme", fiancé d'Antigone n'apparaît que deux fois. Il est fasciné par Antigone Oui, Antigone et révolté contre son père Créon. Il fait preuve de beaucoup de candeur et semble avoir peur de grandir et de regarder les choses en face . Eurydice L'épouse de Créon, la mère d'Hémon. C'est "la vieille dame qui tricote", la femme de Créon, elle est bonne,

entretué avec Etéocle, son autre frère. Créon, leur oncle, offre des sépultures à Etéocle et refuse d’enterrer Polynice qu’il qualifie de « voyou », et fit une loi, il menace d’exécuter quiconque qui commettra cet acte. Malgré tout, Antigone veut l’enterrer avec sa sœur Ismène, mais celle-ci refuse de peur d’être tuée. Cela donne lieu à ce court monologue d’Antigone, tiré directement du Grec, qui essaye de convaincre sa sœur de l’aider. « On dit que le bon Créon proclame par la voix d’un héraut de

Genre Tragédie grecque Durée approximative 1 h 40 Date de parution 442 av. J.-C.1 Personnages principaux Antigone, fille d'Œdipe Ismène, sa sœur Polynice et Étéocle, leurs frères Créon, roi de Thèbes Hémon, fils de Créon et fiancé d'Antigone Le Coryphée Tirésias, devin de Thèbes Eurydice, femme de Créon Un Garde modifier Consultez la documentation du modèle Antigone (en grec ancien Αντιγόνη / Antigónê) est une tragédie grecque de Sophocle dont la date de création2 précise n'est pas certaine

ou bien encore Antigone. Dans ce texte, la scène se passe ds la Grèce antique, à Thèbes. Une lutte fratricide éclata entre Eteocle et Polycine, qui avait pour but de déterminer qui régnera sur la cité de Thèbes. Suite a la mort de ces 2 frères, Créon devint le nouveau souverain, et juge alors Polynice coupable d'avoir tenté d'attaquer sa propre cité et décide donc de ne pas honorer sa dépouille et interdit a quiconque sous peine de mort, de lui accorder les derniers rites. Antigone décide alors

l'appropriation d'Antigone par Kierkegaard. Disons qu'elle seule connaît le secret infâme de son père incestueux, qu'elle en est saisie d'angoisse mais, soutient Kierkegaard, le drame d'Antigone distinct du crime de son père, résulte de l'interdit jeté par Créon, sa désobéissance, faits contingents qui réalisent le fatum. Pour Kierkegaard Antigone est une morte vivante, "vierge et mère" du secret: elle ne sait pas si Oedipe a su qu'il était parricide et incestueux. Elle connaît bien peu l'histoire de son père

reprochent de donner à Créon un rôle trop flatteur. La pièce n’a aucun Acte ni aucune scène, tout se joue sur un seul lieu. Personnages principaux : Antigone : Antigone est entêtée. Elle est idéaliste et à ses principes. Jeune femme entière, emportée et révoltée. Elle ne renonce jamais, n’admet ni conseils ni remontrances. Elle sait dire non quand il le faut. Elle est surement l’opposé de sa sœur, Ismène qui, elle, accepte et préfère la vie à la gloire. Créon : Créon est roi de Thèbes et est

mains des gardes, p. 55-60. Scène 8 : …………………………………………………………………………………………………. Scène 9 : …………………………………………………………………………………………………. Scène 10 : Coup de théâtre : Ismène veut mourir avec sa sœur, p. 97-99. Nouvelle intervention du chœur : l’impuissance de Créon, p. ……………………………………….. Partie IV : Le destin en marche, p. ……….. Scène 11 : Père et fils, p. ………………………………………………………………………………… Scène 12 : ……………………………………………………………………………………………….. Scène 13 : Dialogue de sourds entre le garde et Antigone, p. 106-117