Créon

yeux jusqu'à ce que tu aies tourné le coin."; C'est Antigone également qui séduit Hémon : elle se révèle à la fois sensuelle lors de la scène avec son fiancé, et sensible lors de ses discussions avec la Nourrice. Antigone a une personnalité que Créon n'hésite pas à qualifier d'orgueilleuse. Elle possède en elle une force qui la pousse à aller où les autres ne vont pas, à refuser la facilité : "Qu'est-ce que vous voulez que cela me fasse, à moi, votre politique, votre nécessité, vos pauvres histoires

Antigone ; fille d’Œdipe * Créon ; roi de Thèbes, Oncle d’Antigone * Hémon ; fils de Créon, fiancé d’Antigone * Ismène ; sœur d’Antigone * Eurydice ; femme de Créon, mère d’Hémon * Les trois gardes * La nourrice d’Antigone * Le messager III) Le cadre du récit Le récit se déroule à Thèbes. IV) Résumé Les deux frères d’Antigone se sont battus et donner la mort pour accéder au trône. La raison de ce combat entraine le refus de Créon d’enterrer l’un des deux frères

Œdipe découvrant la vérité, se crève les yeux. Jocaste se pend. 10. Leurs fils doivent régner en alternance. Mais Polynice ne joue pas le jeu. Guerre. IL est tué. CREON, frère de Jocaste, prend le pouvoir et décrète l’interdiction d’enterrer Polynice. Antigone passe outre. Elle sera emmurée vivante (avec son fiancé HEMON, fils de Créon). 2. LA NAISSANCE DE LA TRAGEDIE 2.1. Les origines A Athènes, la tragédie apparaît au 5ème siècle avant J.C. et coïncide avec l’épanouissement de la démocratie

à ma façon, avec la résonance de la tragédie que nous étions alors en train de vivre »2. Le personnage d’Antigone est l'allégorie de la Résistance s'opposant aux lois édictées par Créon / Pétain, qu'elle juge iniques. Elle refuse la facilité et préfère se rebeller, ne voulant pas céder à une prétendue fatalité... Créon pour sa part, revendique de faire un « sale boulot » parce que c'est son rôle et qu'il faut bien que quelqu'un le fasse. Anouilh s’inspire du geste de Paul Collette, un résistant français

le régent Créon lui offre le royaume et le mariage avec la reine. Œdipe ignorant qu’elle est sa mère l’épouse, et ils ont quatre enfants. Mais quand la vérité leurs a était dévoilée, la raine se pend et Œdipe se crève les yeux et s’exile. Antigone D’Anouilh : Après l’exil d’Œdipe, Etéocle et Polynice, ses fils, s’entretuent. Créon prive Polynice de sépulture, car il est considéré comme un traître. Quiconque désobéira sera puni. Antigone tente de le recouvrir de terre. Malgré lui Créon la condamne

de Thèbes. Créon, le frère de Jocaste devint Roi et ordonna qu'on offre une sépulture à Etéocle et que son frère soit abandonné à la chaleur et aux charognards, Il proclama par un édit que quiconque oserait lui rendre les devoirs funèbres serait impitoyablement puni de mort … Antigone bravera l'interdiction de son oncle et se rendra deux fois recouvrir son frères. Les gardes la trouveront et l'emmèneront près de Créon, son oncle mais aussi le père de son fiancé, Hémon. Créon essaye de convaincre

vient sans doute de deux directions: Antigone et Créon sont tous deux champions de ce qui est juste, mais ils définissent justesse grâce à différents ensembles de valeurs. Les éléments clés incluent les moments de renversement et de la reconnaissance, mais pas tous tragédie a ces moments. Reprise signifie un grand tournant et inattendue à des événements où l'action vire autour et devient son contraire. Antigone ne connaît pas de retournement, mais Créon ne: à aiguillonner le Chœur », il soutient, enfin

déclamaient un fragment lyrique de la pièce, commentant l’action. On appelle également le fragment en question « chœur ». Dans l’Antigone d’Anouilh, le Chœur et le Coryphée se fondent en un personnage intégrant de la pièce, une sorte de double de Créon, sa conscience au moment où celui-ci s’apprête à mettre à mort sa nièce. Synthèse comparative du théâtre antique, classique et du théâtre contemporain, et originalité de la pièce d’Anouilh, à rédiger au brouillon [10 min]. Mise en commun : Choix

d'ailleurs son nom. Elle est décrite comme « pas assez coquine » par son entourage. Mais cela ne l'empêche pas d'avoir une volonté de fer (ce qui la poussera à affronter son oncle Créon en essayant d'enterrer son frère). Créon : frère de Jocaste (femme et mère d'Œdipe), légitime roi de Thèbes après la mort des deux princes ennemis, Créon est un souverain âgé, réfléchi et courageux. Il nous est décrit comme étant seul, se consacrant ainsi entièrement à son règne dont il assume les sacrifices nécessaires comme

mais les deux meurent —, et cela sous peine d'être lapidée par le peuple thébain, car l'interdiction a été émise par le roi Créon. Tout en reconnaissant la justesse du geste, Ismène refuse de la suivre dans cette entreprise (« je cède à la force, je n'ai rien à gagner à me rebeller »3). Alors qu'Antigone s'en va accomplir ce qu'elle estime être son devoir religieux, Créon développe, avec quelque grandiloquence, devant le chœur des vieillards thébains — choisis pour leur docilité — sa philosophie