Crime de haine

utilise de l’ironie : « voila par quels exploits […] » qui montre l’horreur qu’elle éprouve à son égard à cause de cet épisode qui à fait de Pyrrhus un monstre sanguinaire et non un héros guerrier. * Ce sentiment est renforcé par la rime de « crime » avec « victime » * Insistance sur sa souffrance → allitération en [s] : « ressentiments », « asservis » Andromaque vit enfermée dans ce passé troyen, dans le passé de son couple et de son peuple et ne voit en Pyrrhus que le fils du celui qui

et la malheureuse l'aimait d'un amour profond ; elle était vierge lorsque son père l'avait unie à lui sous les auspices d'un premier hymen. Mais, à Tyr, régnait son frère Pygmalion, le plus scélérat des hommes. Entre Sychée et lui s'installa une haine furieuse. L'impie surprend Sychée devant les autels et, aveuglé par la soif de l'or, le tue secrètement, se souciant peu de l'amour de sa soeur. Le scélérat cacha longtemps son forfait et, à force de simulations, entretint chez la malheureuse amante

pour la libérer. Pour influencer le lecteur et lui faire adopter un certain point de vue, les nazis ont choisi de faire une question/ réponse qui est : « Des libérateurs ? », avec une flèche noir qui va vers la réponse « La libération par l’armée du crime », elle cherche à influencer l’opinion du destinataire. Le 21 févier 1944, quelques heures avant son exécution, Michel Manouchian a écrit une lettre testament, pleine d’émotion à sa femme. Cette lettre exprime le désarroi d’un homme qui quitte le

ainsi ? Non. Il n’y a que deux solutions : la tuer ou bien Lise... ou encore... oui, il y a une troisième solution: se tuer, proféra-t-il soudain à mi-voix, et un frisson glacé parcourut son corps. »4 Point de suicide dans La sonate: une fois le crime commis, alors que la situation est des plus propices (menace de scandale, éclatement de la famille, explosion d'une vie entièrement fantasmée), le héros raconte: « Cependant, je me levai et pris de nouveau mon revolver. (...) En ce moment, je ne pouvais

Ministère de la Vérité,homme tres dévoué au parti Lorsqu’il regagne son appartement, Winston apprend par le télécran que l’Océania(son pays), vient de remporter une victoire contre l’Eurasia.Il écrit alors dans son journal:« le crime de penser n’entraîne pas la mort. Le crime de penser est la mort » il sait que cette phrase lui coutera un jour la mort. Il range son journal en posant quelque chose dessus afin de voir si il serai déplacé. Le télécran se met a sonner en indiquant 7h15 (heure a la quelle

Ils souffrent de cet état de fait et en deviennent les victimes. L’amour maternel a si peu d’importance qu’il s’inclinera devant la fureur. Cléopâtre va perpétrer le meurtre de son propre fils, Séleucus et tenter d’empoisonner Antiochus au nom de la haine qu’elle voue à Rodogune. Cléopâtre est un exemple de monstruosité, d’inhumanité dans l’accomplissement d’une vengeance. Elle se donne la mort suite à son échec. Un personnage aux antipodes de la féminité : -avide de pouvoir comme un homme , être

TRENTE EN FRANCE. Que peut-on tirer sociologiquement de l'analyse des films ? Tout film n'est-il pas un «document expressif du monde social » selon Kracauer ?[1]. Comment la représentation de l'enfermement dans Pépé le Moko (1937) de Duvivier, Le Crime de Monsieur Lange (1936) de Renoir et le Jour se Lève (1939) de Carné, peut-elle nous informer sur la société de l'époque ? Peut-on dégager de cette figure une vision de la France des années trente ? Cette période d'entre deux guerres n'a-t-elle pas

rougis, je brûle, je frissonne, tandis que je relate cette condamnable atrocité. Lorsque, au matin, je repris mes esprits - quand le sommeil eut chassé les vapeurs d’une nuit de débauche - je ressentis une sensation mêlée d’horreur, de remords pour le crime dont je m’étais rendu coupable. Peu à peu, le chat guérissait lentement. L’orbite de son oeil perdu présentait, il est vrai, un aspect effrayant, mais il ne semblait plus en souffrir. Il revint à la maison comme d’habitude, mais, comme il fallait

bonheur, caché—Fer qui cause ma peine, caché-M’es-tu donné pour venger mon honneur ? caché-M’es-tu donné pour perdre ma Chimène ? caché–Il vaut mieux courir au trépas. Je dois à ma maîtresse aussi bien qu’à mon père ; J’attire en me vengeant sa haine et sa colère ; J’attire ses mépris en ne me vengeant pas. À mon plus doux espoir l’un me rend infidèle, caché—Et l’autre indigne d’elle. caché-Mon mal augmente à le vouloir guérir ; caché—Tout redouble ma peine. caché-Allons, mon âme ; et puisqu’il

plus grand bonheur, ———Fer qui cause ma peine, —M’es-tu donné pour venger mon honneur ? —M’es-tu donné pour perdre ma Chimène ? ——Il vaut mieux courir au trépas. Je dois à ma maîtresse aussi bien qu’à mon père ; J’attire en me vengeant sa haine et sa colère ; J’attire ses mépris en ne me vengeant pas. À mon plus doux espoir l’un me rend infidèle, ———Et l’autre indigne d’elle. —Mon mal augmente à le vouloir guérir ; ———Tout redouble ma peine. —Allons, mon âme ; et puisqu’il faut mourir