Critique de l'islam

conflits ont une résonnance planétaire. On s’appuie sur les acquis des classes de seconde et première (des liens sont à faire en particulier le thème 2 du programme de première). Au baccalauréat, sont possibles aussi bien une composition qu’une étude critique d’un ou deux documents. Bibliographie et sitographie sommaires (voir aussi http://eduscol.education.fr) *H. Laurens et V. Cloarec, Le Moyen-Orient au XX è s., Paris, Colin, 2003. *« Israël-Palestine »,  Les Collections de l’Histoire n°39

interdire les religions dans l’espace public. En fait, cela serait une façon de rejeter l’islam en particulier car elle fait peur de part la ferveur des musulmans. Un musulman est globalement plus pratiquant qu’un catho. Pays européens, on a peur qu’ils envahissent, phénomène de la peur de l’étranger. De plus, elle a encore de très forts liens avec les religions catholiques, ou qui ne sont pas simplement issu de l’islam. Ex : indou. Pour lui, il prône une Europe pluraliste en termes de religion, au lieu

prétendue participation ou non-participation des cultures arabo-islamiques à la science en occident ? Reprenons dans « Histoire des mathématiques de Jean-Paul Collete, éditions du renouveau pédagogique, Québec 1973, à la page 128 : « Les mathématiques de l’Islam ont assimilé les découvertes grecques et hindoues laissant de côté certains aspects trop théoriques pour développer davantage des sujets plus conformes à leur approche pratique. Les Arabes se sont acquis un mérite impérissable pour avoir su préserver

Terre. Mais que le monde entier sache bien que la suprématie universelle de l'Islam diffère considérablement de l'hégémonie des autres conquérants. Il faut donc que le gouvernement islamique soit d'abord créé sous l'autorité de l'Imam afin qu'il puisse entreprendre cette conquête qui se distinguera des autres guerres de conquête injustes et tyranniques faisant abstraction des principes moraux et civilisateurs de l'Islam." "L'Europe (l'Occident) n'est qu'un ensemble de dictatures pleines d'injustices

l’imbrication de la composante personnelle du souverain dans les décisions qui concernent tout ou partie de la population. Le traite- ment de l’affect y passe d’abord par l’émotionnel. S’il est une question qui revient sans cesse dans les études liées à l’islam, c’est celle de la sexualité collective et, par dériva- tion, des pratiques sociales culturelles, politiques ou esthétiques, qui lui sont liées. Les raffinements de l’acti- vité onirique et sexuelle semblent avoir rencontré une personnalité collective

d’insécurité chez elle. Comme le précise X, le racisme a aussi pour conséquence d’engendrer la xénophobie et l’islamophobie. Dans les deux cas, l’hostilité à l’égard d’une personne en raison de sa nationalité et ou de sa culture ainsi que la peur de l’islam généré par des préjugés, peut affecter profondément celle qui en est victime. Sans oublier que le racisme est à l’origine de d’autres problèmes. En effet, le racisme entraîne des rapports interindividuels mais d’une façon négative. 9Selon le groupe

adolescente sortant de son ignorance d’enfant pour pénétrer dans le monde adulte. Jabra, la petite bergère, est inconsciente de son manque d’éducation. Elle ne réalise pas son manque d’hygiène, elle est incapable de soumettre quoi que ce soit au jugement critique, comme elle ignore les risques des relations sexuels. En tout cas, un jour Miloud il m’a dit qu’il ne la rentrait pas tout à fait et qu’on n’était définitivement plus vierges que quand on perdait tous ses poils d’en bas. Alors je me suis mise à

de finalité humaine de nos actes, celle enfin d'universalité Quel principe fondamental les hommes doivent-ils appliquer s’ils veulent « se diriger eux-mêmes » ? S'ils veulent se diriger eux-mêmes, les êtres humains doivent juger et faire la critique des autorités traditionnelles, mais avant cela, des préceptes religieux. Ce n'est pas le contenu des idéologies qui est mis en question, mais l’influences qu’elles ont dans la société : la religion n’est pas attaqué, mais c’est l’Eglise qui est attaqué

pour la déclaration de L’Islam : l’annonce discrète de L’Islam entre sa famille et ses compagnons : o Cette période a durée 3 ans durant laquelle le prophète (‫ )ص‬se préparait pour affronter les mécréants, et 4 Source de l’exposé : ( 158 ‫آﺘﺎب : " ﻧﺤﻮ ﻣﻨﻬﺞ إﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ اﻟﻔﻜﺮ اﻹداري " )ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺤﺔ 49 إﻟﻰ‬ .(‫ﺕﺄﻟﻴﻒ" أﺡﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﻨﻔﻠﻮﻃﻲ")ﺏﺎﺡﺖ إﺳﻼﻣﻲ‬ qui consistait à garder le sujet de L’ISLAM entre sa famille et ses compagnons. Déclaration solennelle de L’Islam : o Après 3ans, et avec

algérienne, et étudier son fonctionnement. Son travail reste relativement marqué par l'influence chrétienne dans laquelle il est bercé, de ce fait à certains moments il manque d'objectivité notamment face à la culture mais aussi face à la pratique de l'Islam qu'il ne connaît pas. De plus, ils s'inscrit dans la succession des auteurs qui ont contribué à établir une image péjorative des turcs. Comme nous l'avons dit précédemment, les nombreuses victoires de l'empire Ottoman et sa rapidité d'installation