Critique Du Conformisme

fonctionnement cohérent, et donc que les individus agissent selon des modes réguliers et semblables. En cela, la société porte en elle la menace du conformisme puisqu'elle conduit l'individu à calquer inconsciemment son mode de vie et de pensée sur celui des autres membre de la société dans laquelle il évolue. Tocqueville a étudié ce  danger du conformisme, particulièrement présent dans le régime démocratique. Dès lors, le rapport individu-société peut sembler paradoxal puisque d'un côté, la société

principale Browning veut montrer que si ces hommes ont souscrit au massacre de masse, ce n’est pas par idéologie, par fanatisme, ni par antisémitisme viscéral. L’origine est plutôt à rechercher dans la docilité, la soumission à l’autorité, le conformisme de groupe, ou encore le contexte de brutalité ambiante. Ainsi il ne fait pas de la Shoah un évènement unique dans l’Histoire, je veux dire par là qu’il n’exclut pas que des groupes sociaux, pour les divers facteurs exposés ci-dessus, ne basculent

? Nous avons souligné précédemment comment la société engendrait aussi le conformisme, comment elle pouvait étouffer l'authenticité. Comment concilier les deux aspects ? En montrant que si on ne saurait être soi-même sans les autres, la présence d'autrui n'est néanmoins pas suffisante. Bergson soulignait qu'il existe deux "moi" : un moi superficiel, expression des préjugés ambiants, des idées toutes faites, du conformisme social et le moi profond constitué des connaissances bien assimilées, des goûts

fascisme et le racisme qu’il y avait en Roumanie. Il refuse également l’embrigadement de la pensée de l’humain (confinement de la pensée). Sa première pièce, La Cantatrice Chauve est créée en 1950. La pièce est accueillie froidement et déroute la critique conservatrice. Les salles restent vides. Mais un cercle d’admirateurs commence à se créer : ils saluent ce comique né de l’absurde où l’insolite fait éclater le cadre quotidien. L’absence d’intrigue, la dégradation du langage, le non-sens, considérés

initialement comme inférieures, et qui cherchant à s’élever d’abord au niveau des autres, continuent ce mouvement d’ascension... pour ensuite les dépasser ! Quoi qu’il en soit, si on ne tarit pas de reproches chez les sages quand il s’agit de critiquer l’orgueil, d’un autre côté ces mêmes sages arrivent difficilement à cacher ce sentiment. Toute la stratégie est alors de revêtir le masque de l’humilité et de la modestie, ou encore de parler de magnanimité ou de noblesse d'esprit, sortes d’orgueil

logique et faire fléchir la majorité Le conformisme Pour éviter de se sentir exclu, par manque d’expérience, par personnalité, bon nombre d’individus vont être tentés de se conformer à la majorité. On identifie 2 types d’influence dans le conformisme L’influence normative (on accepte de faire comme… parce que c’est l’habitude) L’influence informationnelle (on pense comme… parce que la personne a l’expérience, est plus âgée, parce qu’on a « peur » d’être critiqué, si on propose quelque chose de différent »

« anomalie » du tableau, la présence latente de la guerre, si intégrée pourtant à l’ensemble qu’on la remarque à peine. N’est-ce pas une façon d’en critiquer la banalisation? Les caractères particuliers de ce poème peuvent orienter sa lecture vers les axes suivants : la monotonie d’une scène familialen la guerre banalisée, la dénonciation du conformisme. 1. La monotonie d’une scène familiale La lecture du texte laisse le lecteur sur l’impression d’une grande monotonie. Celle-ci provient d’une structure

surréaliste, il n’y a ni « style » ni « code formel » à respecter, mais à conquérir le langage le plus adéquat à la peinture de ses propres désirs. Avec des écrivains tels que Tzara, André Breton et Philippe Soupault, le surréalisme fait sienne la critique, la révolte de Dada, mais s’emploie à chercher au delà quelque chose dont il puisse s’exalter. Le mouvement est surtout littéraire, mais entraîne avec lui nombre de peintres tels que Carra, Giorgio de Chirico, Max Ernst, Hans Arp, Yves Tanguy, Joan

verbe consommé. III critique implicite de la société 1) consommation =reflexe Ex : l5 « déconditionner un de leur reflexe » sous-entendu la consommation 2) critique d’1 science sans conscience Ex : science ne voit pas le but à long terme 3) conformisme Ex : répétition mot conditionné (l4-11-26-27) Ex : conditionnement des sentiments (l12 à aimer les fleurs) 4) critique de perte des valeurs de la nature Ex : =/ amour de la nature »abolir amour de la nature » l20 5) critique d’une éducation passive

travers le choix de couleurs très fades, de décors toujours impeccables, sans taches, totalement identiques, retranscrit à l'image ce conformisme trop pesant dans lequel chacun des employés est noyé. Les habits sont très neutres, identiques, et sans taches, d'une perfection presque trop pesante à regarder. Les visages sont froids et impassibles, ce qui montre un conformisme qui aurait dévoré toute forme d'humanité. Les employés de la banque ressemblent plus à des robots effectuant leurs tâches qu'à des