Critique Du Fanatisme Religieux Diderot

« La liberté est impossible à l’ignorant. » - Denis Diderot La vision de Diderot, écrivain et penseur du Siècle des Lumières, exprimée dans cette phrase – relève du génie pour son époque. En effet, le 18ième siècle hérite des découvertes scientifiques du siècle précédent et son innovation majeure est la tolérance mais également l’esprit critique. L’homme se doit d’acquérir, selon lui, des connaissances jusque-là réservées au lotis du système ainsi qu’au clergé. Il faut cultiver sa vivacité d’esprit

expression la plus achevée dans L'Encyclopédie (Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers), grande œuvre collective destinée à diffuser les Lumières. La direction de l'entreprise est confiée à Diderot qui lui consacre, pendant vingt ans, une grande partie de son activité. Diderot, aidé de toute une équipe de collaborateurs, parmi lesquels on trouve le mathématicien D'Alembert, Montesquieu, Voltaire et Rousseau Ainsi, ce tourbillon des idées a affecté les différents genres littéraires

et artistique. Les Lumières représentent la volonté de sortir de l'âge obscure du fanatisme pour entrer dans l'âge de la raison qui éclaire les mœurs. On peut ainsi se demander quelle va être, face a la perte d'autorité de la monarchie, les contestations des philosophes, et quelles sont les solutions qu'ils vont proposées. Afin d'étudier le sujet dans sa globalité, nous verrons dans une première partie la critique du système politique et de la religion, puis nous étudierons les propositions des

sociologie et refuse l’idée d’une législation idéale, universellement valable, ainsi, d’ailleurs, que le dogmatisme religieux. Malgré cette leçon de relativité, il existe pour Montesquieu quelques « lois naturelles» qui permettent de trouver une position morale et de condamner des excès comme l’esclavage ou le despotisme. Voltaire (1694-1778) • Profondément hostile au fanatisme et à la bêtise, Voltaire a produit une œuvre immense qui lui a valu un énorme succès. On ne lit plus guère ce qu’il

l'homme de la contestation, de la critique, « sage » car reposant sur la science des « faits ». Il se fait « l'apôtre d'une révolution pacifiste » car son seul but est d'atteindre le bonheur pour tous. C'est l'homme de la liberté, de la libération de l'homme. Une autre particularité du philosophe, selon Dumarsay, tient à la conception de sa morale : elle est laïque et non religieuse. Refusant l'obscurantisme de la superstition, entretenue par l'Eglise, du fanatisme, il s'éloigne de la religion. Cela

Ecrire la peinture : Les Salons de Diderot. Salons DIDEROT - Edition de Michel DELON folio Gallimard de 61 à 67, particulièrement la promenade Vernet (67) XVIIIe : Les Lumières. Diderot a écrit ce que l’on considère comme les premiers textes de critique d’art. Partiel : explication de texte sur le modèle que fait le prof en cours. U pictora 18 -> site internet sur les tableaux. Plan du Cours : I – introduction : les salons et la naissance de la critique d’art II – décrire la peinture : la

L'intérêt de cette métaphore au 18eme : Cela s'oppose à l'ombre,à l'idée d'obscurité qu'on associe à l'ignorance et à tous les fléaux quel engendre,c'est à dire la superstition, le fanatisme, la barbarie. La lumière est donc le Phare qui guide l'humanité vers un avenir radieux ,c'est la raison et l'esprit critique tandis que les préjugés et la croyance l'aveugle et la maintiennent dan les ténèbres de l'obscurantisme. Pour les lumières l'accroissement du savoir et la diffusion des connaissances

contemporaines.Phénomène d’origine française, son rayonnement a vite traversé les frontières et demeure un facteur fondamental à la Déclaration d’Indépendance des Etats-Unis et à la Révolution Française. Autour de ses figures les plus connues, Voltaire, Diderot, D’Alembert ou Rousseau, la pensée de Lumières ouvrent une nouvelle voie vers la connaissance où la science joue un rôle dominant. La très fameuse Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et métiers publiée en 1751montre que la

la Providence dont la révolution newtonienne est l’illustration la plus marquante ; la réflexion politique marquée par la théorie contractuelle, influencée par les travaux de John Locke les progrès de l’esprit critique à l’œuvre, pour exemple, dans le Dictionnaire historique et critique(1697) de Pierre Bayle  une première désacralisation de la monarchie dont les Dialogues du baron Louis de La Hontan(1710) sont l’une des manifestations ; l’affirmation de l’idée de tolérance dans une Europe marquée

l’expérience. Le prestige de la science remplace celui de la religion fondée sur des croyances. Thèmes des Lumières : • Critique religieuse : dénonciation de l’intolérance des Eglises officielles. Les déistes refusent les dogmes sans fondement et les rituels institutionnels jugés superstitieux. Les athées fondent la morale sur la responsabilité sociale de l’individu. • Critique politique : remise en cause de la monarchie absolue. Le Roi doit être conseillé par des représentants de la Nation, compétents