Critique Du Fanatisme Religieux Diderot

Nathan, p. 17 "l'altruisme universaliste") - Voltaire : cf. biographie (Bordas, p. 535 ; Hatier, L. 1°, p. 210 ; Nathan, p. 98-99) - Diderot : cf. biographie (Bordas, p. 525 ; Hatier, L. 1°, p. 204-5 ; Nathan p. 176-177) II. UN INSTRUMENT : LA RAISON Au XVII° siècle, le terme "raison" évoque une "sagesse équilibrée" ; mais au XVIII° , elle est "audace critique" (Paul Hazard). Lire Bordas, p. 70 b., FMH, p. 26. Déjà, au XVII°, Descartes et son "rationalisme cartésien" avait préparé les esprits

justice. → Remise en cause de l’ordre religieux, social et politique de l’Ancien Régime ≠ Intolérance, fanatisme religieux, la guerre, l’esclavage → mise en avant du respect absolu de la personne humaine L’Encyclopédie (dictionnaire en 17 volumes rédigés entre 1751 et 1772) C’est l’œuvre collective majeure associée aux Lumières. Les philosophes rédacteurs rassemblent les connaissances de l’époque, mais exercent aussi leur esprit critique en remettant en cause l’ordre établi. Les

philosophes des lumières se fixent aussi sur l'homme. Ce mouvement représente une période de réflexion, de contestation et de remise en cause de la totalité du système. Parmi ces philosophes on trouve Fontenelle, Bayle, Marivaux, Montesquieu, Voltaire, Diderot, Rousseau et Beaumarchais. Les philosophes des Lumières ne se contentent pas d'écrire, ils se mettent personnellement en cause au risque d'être arrêtés. D'ailleurs, leur but n'est pas seulement de contester mais il est de construire un monde meilleur

s’installer en France avant de se propager vers le reste de l’Europe : La philosophie des Lumière. Penseurs, scientifiques et écrivains vont exposer leur esprit critique, se donnant pour tâche d’éclairer une humanité plongée aussi bien dans les ténèbres de l’ignorance que dans l’arbitraire politique, aveuglée par les superstitions et le fanatisme religieux autant que par les préjugés moraux. Ce courant des Lumières débute en 1715 et se termine à la fin de l’Empire Napoléonien en 1815. Nous pouvons nous demander

Présenter V. et son époque : c’est un philosophe du XVIIIème siècle. Présenter l’œuvre : Zadig est un conte philosophique Présenter l’extrait : c’est un extrait du chapitre 7 de Zadig de Voltaire. Résumer l’extrait et le situer. I. La critique de la religion et l’idéal voltairien pour la tolérance Dans l’extrait, Z. doit résoudre des conflits opposant 2 groupes qui campent sur leur position et dont les dimensions sont excessives. A. Des conflits excessifs 1. la dimension

les diverses révolutions qui ont eut lieu. Il commence en 1670 et dure jusqu’en 1820. Les penseurs de cette époque ont marqué le domaine du savoir (science et philosophie) et de l’art (la littérature en particulier) par leurs questions et leurs critiques fondées sur la « raison éclairée » de l’être humain et sur l’idée de liberté En 1784, le philosophe allemand Kant propose une devise qui peut définir les Lumières : « Aie le courage de te servir de ton propre entendement ! ». Ce mouvement repose

Voltaire écrit l’Ingénu (personne crédule et naïf) qui met en scène un jeune Huron (impoli) qui découvre les mœurs françaises dans la France entre 1689 et 1690. L’Ingénu critique l’esprit Français et le fanatisme religieux (intelligence aveugle). Voltaire à pour objectif de dénoncer les abus de Louis XV politiques comme religieux (janséniste = prennent le pouvoir) à travers le regard neuf (candide 1759) et naïf de l’ingénu. Il combine l’actualité de son époque à celle du règne de Louis XIV. ( … )

s’installer en France avant de se propager vers le reste de l’Europe : La philosophie des Lumière. Penseurs, scientifiques et écrivains vont exposer leur esprit critique, se donnant pour tâche d’éclairer une humanité plongée aussi bien dans les ténèbres de l’ignorance que dans l’arbitraire politique, aveuglée par les superstitions et le fanatisme religieux autant que par les préjugés moraux. Ce courant des Lumières débute en 1715 et se termine à la fin de l’Empire Napoléonien en 1815. Les philosophes

Introduction: Le siècle des Lumières est un courant de pensée européen du XVIIIème siècle, développé par des philosophes, des scientifiques et des artistes. Il met en avant les « lumières » de la raison, qui, par la connaissance et l'esprit critique, sont la condition du progrès et du bonheur des hommes. I.Contraintes: (En construction) II.Conséquences: (En construction) III.Philosophes des Lumières: François-Marie Arouet, connu sous

propre opinion. 4)Parmi les différentes cibles de la critique des philosophes, il y a tout d’abord, un contexte politique et social. Ils critiquent la monarchie absolue de droit divin, les privilèges, le despotisme et l’organisation hiérarchique de la société. Ensuite, un contexte moral. Ils critiquent l’esclavage et l’intolérance. Et enfin, un contexte religieux. Ils critiquent l’église et son pouvoir, l’obscurantisme, le dogmatisme et le fanatisme. 5)Les idéaux et les valeurs de la philosophies des