Critique Guerre Gargantua

Introduction : Le mot d’humanisme est aujourd’hui courant pour désigner le grand mouvement européen intellectuel, moral et religieux caractéristique de la Renaissance. En France, cela concerne les années 1515-1547. Attention, ce mot appartient à la critique historique du XIXeme siècle, non aux hommes du XVIeme siècle. Il faut différencier ce sens technique et le sens courant au XXeme siècle, où l’on désigne sous le terme d’humanisme une philosophie qui tend à considérer l’homme comme le seul digne

d’apprendre, de découvrir. « Connais toi toi-même » de Socrate A la Renaissance, on commença à voyager c’est-à-dire accroître ses connaissances. Les voyages permettent de mieux se connaître et donc de découvrir les autres Développement de l’esprit critique Les Humanistes refusent les idées toutes faites Erasme Rabelais formation de l’enseignement par cœur Montaigne 1.2 Le contexte de la Renaissance Renaissance : mouvement intellectuel, artistique et scientifique qui remit en question

Raphael 1*2Zacharia 06/02/23Dissertation MigromegasDissertation sur Micromégas de Voltaire: Un critique a écrit que « le conte voltairien offre cette particularité remarquable que la fantaisie et la vérité, intimement mêlées l’une à l’autre, s’y renforcent mutuellement ». Vous expliquerez comment Voltaire dans Micromégas, à l’instar de Rabelais dans Gargantua, parvient à unir le désir d’instruire et de nous amuser. Vous veillerez à faire des parallèles réguliers entre les deux œuvres. IntroMicromegas

optimiste de la guerre (Candide) 1ère ligne (aspect esthétique, richesse, art de la guerre) : 4 adjectifs mélioratifs (« beau » ; « leste » ; « brillant » ; « ordonné ») + anaphore intensif « si » + « rien n'était » → tournure syntaxique superlative. 2ème ligne : importance de la musique : énumération + harmonie+ « chanter » → spectacle (+ « théâtre ») Effet positif de la guerre : « coquin » → justification métaphore de la maladie « infectait » (=épidémie) Minimisation de la guerre : « quelques »

en effectuant un retour aux sources de L'Antiquité. Le premier texte est issu du roman politique de Nicolas Machiavel, Le Prince (1516). L'écrivain réfléchit à l'image qu'un souverain se doit d'adopter. Le second texte est un extrait du roman Gargantua publié en 1534 par François Rabelais où l'auteur humaniste met en scène un roi influencé. Enfin, le dernier texte est un discours de Pierre de Ronsard intitulé Institution pour l'adolescence de Charles IX (1561) dans lequel l'auteur expose sa vision

Lettre de gargantua mouvement : humanisme = mouvement de rénovation des lettres et de la pensée s’appuyant sur l’étude des textes antiques. Caractérisé par un idéal de tolérance et de confiance dans le progrès humain. Les humanistes sont nourrit de la culture latine et grec. Rabelais et Montaigne : grands humanistes. Siècle de la Renaissance, du savoir propagé par l’Elite intellectuelle d’abord en Italie puis en Europe. Renaissance : phénomène socio-culturel qui voit , du XIVème au XVI ème

quelques oeuvres en latin pour l'imprimeur Sébastien Gryphe. A cette époque, une collection de petits livres très populaire circule à Lyon : « Gargantua : Les grandes et inestimables cronicques du grand et énorme géant Gargantua », récit des légendes du géant Gargantua. Inspiré par le succès de ces livres, Rabelais écrit alors l'histoire du fils de Gargantua, « Pantagruel » (1532), sous le pseudonyme d'Alcofribas Nasier (anagramme de François Rabelais). Pantagruel est un personnage médiéval que Rabelais

Republique. 2-Castiglion: Le Livre du courtisan. Rabelais: Pantagruel. 3-Pic de la Mirandole: De la dignité de l'Homme. 4-Thomas More: L'Utopie. 5-Rabelais: Gargantua. ∞Lectures Analytiques: 1-Des Cannibales-Essais-Montaigne. 2-Des Coches-Esais-Montaigne. ∞Lectures intgrales cursives. 1-Thomas More-Utopie 2-Rabelais-Gargantua ∞Exposés: 1-L'homme de Vitruve 2-Biographie de Molière 3-Biographie de Boticelli Dates importantes de la Renaissance: -1448 : L’imprimerie, permet la

Rabelais, Gargantua, « l’abbaye de Thélème » Après la guerre Picrocholine, Gargantua bâtit l’abbaye de Thélème (en grec : volonté libre) à l’intention de frère Jean sur les bords de la Loire. Sans mur extérieurs, sans horloges, ce splendide château de la Renaissance accueille les femmes de 10 à 15 ans et les hommes de 12 à 18 ans. La « règle »  morale de cette abbaye est « fais ce que voudras » et s’oppose entièrement à l’ascétisme monacal. Dans cette abbaye, Rabelais tente de concilier le christianisme

intellectuel et culturel important. 2- Débuts littéraires : -Il commence par y éditer quelques œuvres en latin pour l'imprimeur Sébastien Gryphe. - En 1532, Rabelais écrit l’histoire du fils de Gargantua, dans Pantagruel, inspiré d’une collection de petits livres très populaires racontant la vie du géant Gargantua. Il écrit alors sous le pseudonyme d'Alcofribas Nasier (anagramme de François Rabelais). Pantagruel est un personnage médiéval que Rabelais transforma en géant. Ce fut un immense succès populaire