Critique Guerre Gargantua

finit par prendre l’habit d’un prêtre séculier. C’est un homme de la renaissance. Ses deux héros principaux littéraire au Moyen-Âge sont des géants père et fils - Gargantua et Pantagruel: ses deux œuvres majeurs dont il fait preuve d’un style hors du commun, d’un vocabulaire riche, il fait par de son avis sur l’éducation, le savoir, la guerre etc.. Rabelais commence ces études de médecine à Paris entre 1524 et 1530. Le 17 septembre 1530, il s’inscrit à la Faculté de Médecine de Montpelier, où il

cherche à convaincre par une argumentation en trois mouvements contraire au discours désordonné de Janotus de Bragmardo : exposition d’un nouveau type de gouvernement opposé à ceux d’autrefois veut cesser les hostilités reflexion concernant la guerre C’est un discours de type argumentatif, de ton didactique qui est sans violence mais plutôt pondéré Il cite Platon : il apparaît donc comme un roi humaniste et cultivé qui se base sur les paroles des philosophes antiques ( la république est utopie

apparaît dans la séquence consacrée à Gargantua. Un idéal de perfection est recherché dans la création littéraire. Cet idéal reste à la mesure de l’homme, car toute œuvre n’est pas digne d’admiration. Le courtisan fait preuve de modestie, de sincérité et de sociabilité. Synthèse Le portrait de l’homme de cour parfait 1. Un courtisan doté de qualités intellectuelles – Capacité à apprendre et à étendre les champs du savoir (§3 et 4). – Aptitude à exercer son esprit critique sur lui-même (§4). 2. Un courtisan

Ce fut un précurseur dans ce domaine. De plus grâce à sa culture et ses nombreux voyages (notamment en Italie) il a put développer et agrandir cette doctrine. Le Gigantisme : Rabelais raconte les faits et gestes de deux géants, Pantagruel et Gargantua, depuis leur naissance jusqu'à leur maturité. Ce ne sont pas des ogres cruels, mais des géants débonnaires et gloutons. Au fil des aventures la taille des géants peut varier; ils restent des géants pour les épisodes comiques et l'épopée mais retrouvent

humain. L’humanisme est une réaction au mode de vie négligent du Moyen Age : paresse, saleté, goinfrerie, mépris de l’activité intellectuelle, dévotion mécanique… En réaction à un enseignement sclérosé qui ne développe pas l’intelligence ni le sens critique, l’humanisme accorde une importance capitale à l’éducation, qui doit former harmonieusement l’esprit et le corps – mens sana in corpore sano. L’érudition linguistique permet de redécouvrir la littérature antique et de définir, par libre examen, une

PANTAGRUEL GARGANTUA François Rabelais LE TITRE ET LE GENRE 1. Le titre du Pantagruel mentionnant des « faits et prouesses », il s’agit d’un récit épique. Celui du Gargantua est moins explicite sur ce point, mais l’épithète inestimable respecte l’isotopie de la démesure propre à l’épopée. Autre renseignement générique : épouvantables, horrible, le nom et le titre de l’« auteur » relèvent du registre comique. Nous sommes donc dans l’imitation parodique des récits médiévaux, mêlant les codes épique

Littérature : GARGANTUA Présentation de l'oeuvre et du contexte historique Le cadre historique : 8) Le roi de France à cette époque était François 1er. C'est Charles Quint qui fut élu "Roy des Romains et Empereur du S; Empire de Rome" en 1519. C'était un empereur d'origine germanique qui était considéré alors comme "l'homme le plus puissant" grâce à sa flotte impressionnante, et son empire était affluant ce qui le rendait rival de François 1er ce qui conduisit à de nombreux conflits

de nouveaux horizons aux Hommes, comme l'esprit critique, alors pourquoi peut-on trouver encore de nos jours de l'intérêt à l'étude de l'humanisme et de la renaissance ? Afin de répondre à cette question nous étudierons les mutations culturelles et anthropologiques de cette période pour ensuite développer l'idée d'actualité et de modernité de la littérature humaniste. Le XVIe siècle est le siècle de la renaissance, de la réforme et des guerres de religion, période de vie débordante d'activité

extrait du roman Gargantua de François Rabelais, humaniste du XVIème siècle. Cette œuvre, écrite entre 1534 et 1535, est la suite logique du roman Pantagruel. Ici Rabelais explore la généalogie de son personnage : Gargantua et le père de Pantagruel. Rabelais, malgré une écriture et des situations burlesques, tente dans cet ouvrage, de faire valoir les idées humanistes. Le passage étudié, se trouve au chapitre 31 du roman et relate une discussion, sur le déroulement de la guerre, entre Picrochole

- Joyeuse (laisse 183) l’épée de Durendal - appelle Joyeuse/ cris de guerre, mon Joie ! - les idoles islamiques (laisse 187) Les corps - la violence ( laisse 167) - les « rites » expressifs/l’hyperbole (laisse 178) - les métonymies (laisse 200) - les cadavres - la mort de Roland (laisses 205-210) - l’enterrement des soldats ( laisse 212) - les funérailles de Roland (laisse 213) GARGANTUA – Rabelais I. La Renaissance = XVème - l’invention de l’imprimerie - la