Critique La Parure

attirés par les caractéristiques attribuées aux femmes sont mentionnés chez Genet par des hommes dont l’attitude ne semble être en contradiction avec leur prénom pseudonyme. Ainsi, toutes les « tantes », au lieu d’être la cible des moqueries ou critiques deviennent au contraire des sortes de divas par leur noms sonnant très féminins, comme Divine qui parait être l’égal de Dieu, ou encore les deux Mimosa faisant d’elles des fleurs. On remarque d’ailleurs que dans l’univers des tantes, les hommes

l’évolution des moeurs. L’ascension de la bourgeoisie va s’épanouir sous les règnes de Louis XV et Louis XVI et ne fera qu’accentuer l’ébranlement des anciennes structures sociales. Les nobles se sentent menacés par cette riche classe bourgeoise qui critique leur oisiveté et passivité, et qui pourtant cherche à pénétrer leurs rangs en se faisant anoblir par le roi ou en mariant leurs filles à des gentilshommes. La société, jusque-là divisée en trois ordres, à savoir la noblesse, le clergé et le tiers

Caractères : les lecteurs ont cru y reconnaître des contemporains connus (phénomène des « clefs »). La Bruyère produit donc une impression de réalité proche de celle du théâtre. Cf. la conception de la comédie selon Molière : des « miroirs publics » (La Critique de l’École des femmes, sc.). => Problématique : Qu’y a-t-il de théâtral dans l’écriture de La Bruyère ? En quoi cela contribue-t-il à son originalité ? 2. Annonce du plan : I. Bien souvent, La Bruyère esquisse ou développe des scènes. II. Il les

d’ajustement n’est fait que pour cacher des défauts, et que le vrai triomphe de la beauté est de briller par elle-même (...) Je ne la louerais jamais tant que quand elle serait le plus simplement mise (...) J’ai aussi remarqué que les plus pompeuses parures annonçaient le plus souvent de laides femmes20 ». Il croit également « qu'avec l’amour et l’amitié naissent les dissensions, l’inimitié, la haine ». Il affirme : « La préférence qu’on accorde, on veut l’obtenir ; l’amour doit être réciproque. Pour

à combler les temps de déplacements quotidiens qui sont souvent source d’angoisse. «Ce temps passé en transit dans des sortes de «non-lieux» successifs, au milieu d’une foule anonyme, entraîne une perte d’identité, écrit-elle dans la revue Esprit Critique, fondée en 1999. On cherche à prolonger par un lien symbolique le confort abandonné de la maison, du chez-soi.» La sociologue voit dans le portable (mais aussi dans le roller et le développement de la bicyclette) autant de tentatives de reconquête

joueurs………………………………………………….page 5 b- Le paradoxe sur l’existence d’un double soutien…………………….page 6 III/ Manifestations d’identité……………………………………………………………..page 7 1) Les pratiques culturelles du groupe…………………………………………page 7 a- Les parures……………………………………………………………page 7 b- Chants et slogans……………………………………………………..page 7 2) Agressivité verbale et/ou physique………………………………………….page 8 a- Le hooliganisme………………………………………………………page 8 b- Un phénomène qui

Annonce des problématiques : Quels éléments du roman présente cette première lettre ? Quelle est l’originalité de cet incipit de roman ?  Annonce du plan I. Une lettre qui crée un effet de réel II. Une jeune fille naïve et superficielle III. Une critique de l’éducation I) Une lettre qui crée un effet de réel a) Des gommages pour plus de crédibilité À plusieurs reprises dans cette première lettre du roman, Laclos – qui, dans sa Préface au roman se présente

l’art poétique français MADAME DE STAEL La poésie doit être le miroir terrestre de la Divinité, et réfléchir, par les couleurs, les sons et les rythmes, toutes les beautés de l’univers. Madame de Staël (1766-1817), De l’Allemagne (1810) La critique littéraire est bien souvent un traité de morale. (Madame de Staël) VICTOR HUGO Au reste, le domaine de la poésie est illimité. Sous le monde réel, il existe un monde idéal, qui se montre resplendissant à l’œil de ceux que des méditations graves

peut-être la vérité de l'illusion. Nombre de ses contes, selon cette volonté nettement naturaliste, tendent à dégager la vérité des apparences trompeuses. Sur l'eau en est un exemple accompli et frappant, comme Boule-de-Suif, les Tombales, la Veillée, la Parure, la Petite Roque. Dans l'introduction de Mademoiselle Cocotte, Maupassant écrit : « Les choses les plus simples, les plus humbles, sont parfois celles qui nous mordent le plus au cœur. » L'œuvre de Maupassant présente une multiplicité de lumières

L’éducation morale passe par l’étude des sciences, un peu de latin, des maths, beaucoup de sciences naturelles. Le contexte est important, le XVIIIe siècle, siècle des Lumières, est marqué par le rationalisme, l’exaltation des sciences par la critique de l’ordre social. Il y a une forte croyance dans le pouvoir de la raison humaine où l’éducation doit rendre l’Homme meilleur. Ceci s’accompagne avec ROUSSEAU d’une évolution de l’image de l’enfance. « Les Hommes deviennent méchants, c’est à chercher