Critique La Parure

Leur absence de préjugés et leur esprit vif et ingénu leur valent de s'intéresser à la pratique politique, à l'étrangeté des mœurs, et aux traditions religieuses... Ils en soulignent tous les ridicules. Leur esprit impertinent les conduit à en critiquer tous les travers. Leur plume acerbe met en cause les fondements même de notre société. 4 Pendant ces huit années qu'ils vont passer en Occident, les deux seigneurs persans échangent 161 lettres avec un nombre important (vingt-cinq) de correspondants

valeurs américaines (du moins mythiquement), est spectaculairement contrariée : crasse corporelle, capillaire, vestimentaire, étoffes qui traînent sur le sol, pieds poussiéreux. Enfin, par les cheveux longs des garçons, leur parure (colliers, bagues multiples, boucles d'oreille), les sexes se brouillent, (dans le sens confusion et non inversion) par oscillation de traits ordinairement distinctifs, défiant l'antagonisme « naturel » des sexes. Aux Etats-Unis

* Ainsi, à entendre l’auteur de la lettre, RICA, si l’habit ne fait pas le moine, comme on dit, il faut croire qu’en ce qui le concerne, l’habit « fait » bien le Persan : 1) (L5 – 7) « Un arc en ciel, nuancé de mille carnations, fards, parures, étoffes, tout cela pourrait être une image pittoresque (= amuse par un aspect original) de style oriental. En effet, RICA traîne sa cour d’admiratrices comme un paon faisait la roue ; ses plumes ne sont que son habit persan. => Son comportement

d'un unique recueil, Les Trophées, comprenant 118 sonnets qui retracent l'histoire du monde, comme Les Conquérants, ou qui dépeignent des moments privilégiés, comme Le Récif de corail. Un coucher de soleil, en Bretagne Les ajoncs éclatants, parure du granit, Dorent l'âpre sommet que le couchant allume. Au loin, brillante encore par sa barre d'écume, La mer sans fin, commence où la terre finit ! À mes pieds, c'est la nuit, le silence. Le nid Se tait. L'homme est rentré sous le chaume

La géographie sociale d’Elisée Reclus par Philippe Pelletier* Elisée Reclus (1830-1905) était à la fois géographe et anarchiste. On l’a redécouvert à l’issue de Mai 68, dans un contexte académique marqué par la critique tant de la géographie classique vidalienne[1] que de la « nouvelle géographie » considérée par certains comme trop quantitativiste ou marxiste. Héritant d’un positionnement scientiste et naturaliste, il était à la recherche de lois tant explicatives que prospectives, c’est-à-dire

Leur absence de préjugés et leur esprit vif et ingénu leur valent de s'intéresser à la pratique politique, à l'étrangeté des mœurs, et aux traditions religieuses... Ils en soulignent tous les ridicules. Leur esprit impertinent les conduit à en critiquer tous les travers. Leur plume acerbe met en cause les fondements même de notre société. 5 Pendant ces huit années qu'ils vont passer en Occident, les deux seigneurs persans échangent 161 lettres avec un nombre important (vingt-cinq) de correspondants

relations se dégradent entre les deux familles car la famille Vallin accepte la proposition de Mme d’Hubières et la mère Tuvache reproche aux Vallin d’avoir ‘vendu’ leur fils : c’est inadmissible de vendre un enfant. Mme Tuvache les insulte, les critique et les accable et se vante de ne pas l’avoir fait. 8) Quand Charlot a vingt et un an, le fils des Vallin, Jean, revient voir ses parents. 9) Fin inattendue et brutale : Charlot quitte sa famille et s’en va ! On ne s’attend pas à une réaction

ordinaire », « au vif », « plus entière et plus vive », « douce liberté », « tout entier et tout nu » et s’oppose à l’artifice :  « rechercher la faveur du monde », « paré », « marche étudiée », « sans contention ni artifice ». L’opposition nudité-parure est reprise par l’opposition simplicité- contention et progressivement au premier groupe sont attachées des connotations de liberté et de vérité et au deuxième celles du mensonge et de la contrainte. La modestie devient la garantie de l’authenticité

pas choisie »: ellipses on devine ce qu’elle porte« il avait des idées sur les étoffes » : Penchant pour la mode habillement, étoffe (se rapporte à quelquechose de beau, bourgeois, il est bourgeois) = marqueur social, superficialité à cette époque, critique de la bourgeoisie ? +début de portrait du perso“des idées sur les étoffes. Une étoffe qu'il avait vue” : anadiplose = figure de style qui consiste à répéter un élément identique, à la fin d’une proposition et au début de la suivante. + 3x le mot

Aix-les-Bains. S'il reste ami avec Zola et Tourguéniev, en revanche l’amitié de Maupassant avec les Goncourt dure peu : sa franchise et son regard acéré sur la comédie humaine s’accommodent mal de l’ambiance de commérage, de scandale, de duplicité et de critique envieuse que les deux frères ont créée autour d’eux sous l’apparence d’un salon littéraire à la manière du xviiie siècle... La brouille avec les Goncourt commence à propos d'une souscription pour un monument à la gloire de Flaubert.. En 1887, son