Critique Littéraire Marxiste

1930, il fréquente le milieu littéraire algérien et côtoie de futurs grands écrivains et éditeurs, parmi lesquels Max-Pol Fouchet , Edmond Charlot et Emmanuel Roblès . En 1935, il adhère au parti communiste algérien, puis le quitte en 1937. Il crée successivement deux théâtres, le Théâtre du Travail sous l’égide du PCA, puis le Théâtre de l’Équipe suite à son départ du parti. En 1937, il publie sa première œuvre littéraire, L’Envers et l’Endroit

terriens et accorde le droit de vote pour les femmes. Il célèbre son pays de manière grandiose, démesurée et la colère commence à gronder lorsqu’il s’agit des dépenses du souverain. Cependant les manifestations où se côtoient opposants laïques, marxistes et religieux sont réprimées par la force, le gouvernement iranien censure l’opposition et un couvre-feu est mis en place. L’armée se divise et l’Ayatollah Khomeiny, chef religieux, prend le pouvoir. Le pays est en fête mais pour peu de temps. Le

combattre). Elle est à l’origine de la problématique plus connue sous le nom d’hérédité sociale, et dont le livre de Pierre Bourdieu Les héritiers (1964) est un des aboutissements. 2. la reproduction des structures. Elle puise son origine chez les marxistes et porte le nom de « reproduction des rapports sociaux de production ». Si sa base est économique, elle ne peut être réduite à celle-ci : c’est bien de sociologie dont il s’agit. Encore faut-il s’entendre sur ce que l’on entend par « structure »

ETHNO 1 Groupe de TD n°2 Date de remise : 15/05/06 Sommaire I. PRESENTATION DU CONENU DE L’OUVRAGE Genre littéraire Public concerné Objet de l’ouvrage et objectif de l’auteur Structure de l’ouvrage : logique du plan Résumé synthétique II. ANALYSE L’auteur : - qui est-il et quelle est sa compétence propre - son implication

au concours d'entrée à l'ENS -> Paris, en 1945,intègre la khâgne du Lycée Henri IV. Découvre la philosophie sous la direction de Jean Hyppolite (spécialiste de Hegel). I ENS en 1946. Conférences de Merleau-Ponty + rencontre Louis Althusser (phe marxiste) -> le prépare à l'agrégation (obtenue en 51) + influe sur son adhésion (1950-1953) au PCF. Chargé, à L'ENS, du petit laboratoire de psychologie. P-ê à cause d'une homosexualité mal vécue (époque où cette conduite sexuelle est mal acceptée)-> tentative

de l'économie générale L'intitulé du cours "économie générale" pose deux types de problèmes : le  premier est d'ordre étymologique (science de la vérité : origine du terme) et le  deuxième type de problème est d'ordre épistémologique (réflexion critique sur  les sciences). C’est pourquoi, ce cours nécessite dès le départ certaines  précisions. Sur le plan étymologique, le terme économie trouve ses origines chez les  grecs. La contraction des deux termes "oïkos" (maison) et nomos (lois et  règles)

grâce au pouvoir d'attraction qu’il a exercé sur les intellectuels depuis le xviie siècle. Ces derniers, dès lors qu’ils passaient à Saint-Germain, y ont laissé l’empreinte de leur talent, marquant toujours plus en profondeur les rues d’un sceau littéraire. Les Encyclopédistes se réunissaient au café Landelle, rue de Buci ou au Procope qui existe toujours. De même les futurs révolutionnaires Marat, Danton, Guillotin qui habitaient le quartier. Les bâtiments du monastère ont été détruits sous la Révolution

concepts de valeur et de plus-value comme por­ teurs de cette découverte. Nous avons toutefois dû noter que ces concepts étaient précisément le lieu du malentendu, non seulem ent des économistes, mais aussi de nombre de marxistes sur l'objet propre de la théorie marxiste de l'éco­ nomie poli tique. Nous avons alors, dans un second m oment, i nterrogé Marx à travers le jugement qu'il a lui-même porté sur ses prédécesseurs, les fondateurs de l'Economie politique clas­ sique, espérant le saisir

des Etats-Unis contre l’URSS et par delà contre le socialisme marxiste. Pour ces intellectuels souvent de culture marxiste, compagnons de route du communisme, ce concept est « anti-communiste » puisqu’il disqualifie le communisme en suggérant que socialisme soviétique pourrait ressembler à ce qui est présenté comme son exact contraire, le fascisme ! Comme le dit Jean-Paul Sartre à l’époque, « tout anticommuniste est un chien » : critiquer l’URSS et Staline, c’est s’en prendre à la classe ouvrière et

maison d’édition Liber-Raisons d’agir qui est un projet soutenu et supervisé par Pierre Bourdieu. Il voulait que son rôle soit d’«offrir des instruments de compréhension, donc de liberté que produit la recherche internationale sous toutes ses formes, littéraire, scientifique, rassembler, sans autre considération que la qualité des œuvres, leur nouveauté, leur rigueur, leur originalité, des travaux, français et étrangers, sur les problèmes les plus difficiles et les plus brûlants de la pensée et de l’action