Critique Marxiste Du Libéralisme

Nanterre 5 mai, 2009 Introduction Mon objet de réflexion dans cet exposé est le libéralisme économique, entendu comme une doctrine spécifique quant à l’organisation économique des sociétés, et sa relation au phénomène de crise économique. La motivation qui m’a poussé à aborder ce sujet est mon insatisfaction par rapport à la manière dont la question du libéralisme est traitée. Le défaut méthodologique des débats sur le libéralisme est qu’ils sont, en général, basés sur une représentation monolithique de

de production et recherche du profit. * Libéralisme : Nourrie par la pensée d’Adam Smith (1727-1790) qui a écrit de « De la richesse des nations » (1776), libre concurrence, liberté d’entreprise, de commerce et la non-intervention de l’Etat. * New Deal : Politique de Roosevelt basée sur l’intervention de l’Etat pour relancer la consommation. Théorisée par John Maynard Keynes (1883-1946) : Keynésianisme (néolibéralisme). * Socialisme marxiste : Karl Marx, révolution prolétarienne et collectivisation

prix Nobel d'économie 1998 • Le processus de satisfaction des besoins va engendrer l'existence des opérations économiques de base : • PRODUIRE> ÉCHANGER>CONSOMMER • II - Comprendre l'économie • 1) Les principales théories économiques • - a - Le libéralisme: • C'est la première théorie à voir le jour au XVIIe siècle avec Adam SMITH, puis Jean-Baptiste SAY, MALTHUS et RICARDO. • Dans cette théorie, les fondements de l'activité économique sont : • L'individualisme : Chaque individu est un être rationnel

constitutionnalistes tentent d’adapter le système monarchique à l’esprit du temps, les monarchistes traditionnalistes construisent une doctrine impliquant le refus de tout changement. C’est une idéologie fondée sur le refus de tout compromis vis-à-vis du libéralisme ou avec la démocratie. On appel ces monarchistes, les contre-révolutionnaires, on les appellera ensuite les ultra-royalistes. A partir de 1830, on les appels les légitimistes. Pour ce courant, l’éloge de la coutume est présenté comme le seul support

l'inquisition avait conquis l'Espagne », Keynes (1936) et elle est à l'origine de tout le système politique et économique dans lequel nous vivons. Karl Marx (1818, 1883), considéré par certains économistes comme un classique est un des plus grands critiques du système capitaliste. Pour répondre à la problématique : « quelle sont les origines de crises chez les classiques? »; nous commencerons d'abord par définir ce qu'est une crise, puis nous étudierons cet « état stationnaire » qui faisait si peur

anticapitaliste. Beaucoup d’auteurs marxistes ont longtemps vu le romantisme comme une mouvance antirévolutionaire et bourgeoise en elle-même. Lukacs retient ce qu’il appelle la haine du capitalisme de Balzac pour le relire comme protorévolutionnaire. Est-ce que Balzac ne dénonce pas plus souvent la déloyauté et la cupidité que le capitalisme en tant que tel? (Exemples Frères Cointet). Le capitalisme pour un marxiste impliquant de facto cette part d’immoralité que la critique marxiste met à l’avant plan. Or,

l'autorité et particulièrement au pouvoir politique : le droit naturel qui justifie et légitime les droits de l'homme, c'est à dire les droits de l'individu contre le pouvoir. Cette idéologie qui se développe à la fin du 18ème siècle est donc le libéralisme. Ces idées relatives aux droits et libertés de l'individu se répandent largement dans le monde à la faveur de la colonisation, et subsistent comme référence après la décolonisation puisque souvent la décolonisation s'est faite au nom de ces idées

que cette réunion s’est déroulé le 2 avril. L’auteur ne s’appuie donc pas sur des propos réels. Chappatte montre que les Etats sont toujours les acteurs principaux dans les relations internationales et qu’ils sont indispensables, car même si le libéralisme est très présent et qu’il y a de nombreux flux à l’échelle mondiale, il n’y a pas de gouvernement mondial. Les Etats sont à l’origine de la plupart des règles de la mondialisation et ce sont eux qui ont les moyens de l’organiser. En effet, les états

courants: - Le Libéralisme: donne son impulsion initiale à la Révolution et qui va dominer pendant toute la 1ere partie de la période Révolutionnaire - Le socialisme: prend corps au cours de la Révolution et va dominer dans la pratique à l'époque de la Montagne et au travers la Constitution de 1793. - Le conservatisme: rejet total ou partiel de la Révolution ou rejet catégorique ou relatif de l'héritage révolutionnaire. Partie I : LES LIBERALISMES Origine du mot « libéralisme »: substantif

de transformer la plus grande partie possible de ces plus-values en capital supplémentaire qui engendrera à son tour davantage de plus-values.” Le mot "capitalisme" a acquis avec la critique marxiste une connotation péjorative ; aussi, ses défenseurs parlent plutôt de "libre entreprise" ou de "libéralisme". Pour le capitalisme, tout tend à devenir marchandise et en premier lieu l'homme, (la santé, le sang, les organes, la procréation...), l‘éducation, la connaissance, la recherche