Critique Psychanalyse

chose. Autre chose donc qu'un conditionnement ou qu'une habituation progressive, et autre chose qu'une tendance universelle présente, à degré plus ou moins fort, chez tout être humain. La psychologie moderne, sous l'élan des découverte de la psychanalyse, postule une détermination des tendance par la dynamique de la psyché, par le jeu des conflits qui s'y exprime, voire qui s'y résout. Prenons le cas d'un enfant qui toutes les nuits a tendance au "pipi au lit". Quand bien sûr il ne s'agit pas

variétés d'instincts 5. Les états de dépendance du moi Cet essai traite des grandes lignes de la doctrine de FREUD concernant l'Inconscient et le rôle capital, dans la personnalité humaine, de la structure dite Sur-Moi (Ueber-ich), dont la psychanalyse actuelle s'efforce de différencier les éléments : Moi idéal et Idéal du Moi. Avant-propos Dans cet essai, je me propose de poursuivre le développement des considérations que j'avais esquissées dans Au-delà du principe du plaisir, en observant

DISSIDENCE par le biais de la psychanalyse, c' est à dire de la psychologie et de l' analyse clinique. La psychologie générale, la philosophie voire la théologie peuvent constituer d' autres approches sur le lien entre la DISSIDENCE et cette autre conscience que les individus, les groupes, les foules et les sociétés refoulent depuis la nuit des temps et que l' on a pris l' habitude de désigner depuis Freud par le vocable d' INCONSCIENT . il est vrai aussi que la psychanalyse est fondée sur la > téchnique

L’approche traditionnelle de la culture est le centre des préoccupations d’une école influente regroupant divers auteurs, baptisée « culture et personnalité », qui vise à établir des liens entre les recherches anthropologiques, la psychologie et la psychanalyse afin de comprendre comment les individus s’approprient leur propre « culture ». Leur objectif consiste à saisir la variété des types de personnalités qui proviendraient, selon eux, de la multiplicité des cultures, une personnalité renvoyant à une

L’homoparentalité J’ai choisit de faire la synthèse d’un article traitant l’homoparentalité, dans la revue « L’école des parents » n°570 (Hors-Série) de mars 2008, Psychanalyse et homosexualité : Famille psychique de Michel Tort. Sujet d’actualité les questions liées à l’homoparentalité se modernisent, la mutation de la famille, vient dépouiller à la fonction parentale son rôle. L’autorité et la hiérarchie laisse alors place à la liberté et à la négociation dans notre notion de la famille, ce

désir A. Le désir éternellement insatisfait de l’Art : « La conquête du superflu donne une excitation spirituelle plus grande que la conquête du nécessaire. L'homme est une création du désir, non pas une création du besoin. » Bachelard, Psychanalyse du feu, II. D’après cette citation de Bachelard on peut tenter d’aborder l’art comme un enfant du désir. En effet, Platon compare le désir au tonneau des Danaïdes (Gorgias) : le désir n’est jamais satisfait, il procure joie quand il rencontre l’objet

m’échappait parce que je ne faisais pas l’effort de chercher, parce que je me crois toujours dispensé de tout examen, sûr de mes opinions sur moi-même et sur le monde qui m’entoure. C/ Le langage et la psychanalyse. Nous l’avions déjà vu la psychanalyse est une thérapie par les mots. Elle consiste en ce que le patient vient se dire au praticien qui écoute. Le patient doit dire absolument tout ce qui lui passe par l’esprit, sans aucune espèce de censure. Cette condition

par Gemma Paquet, bénévole, professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi à partir de : Sigmund Freud (1923) ““ Le moi et le ça ”” Une édition numériques réalisée à partir de l’essai “ Le moi et le ça ” publié dans l’ouvrage Essais de psychanalyse. Traduction de l’Allemand par le Dr. S. Jankélévitch en 1920, revue par l’auteur. Réimpression : Paris : Éditions Payot, 1968, (pp. 177 à 234), 280 pages. Collection : Petite bibliothèque Payot, n˚ 44. Traduction précédemment publiée dans la Bibliothèque

Gustav Jung. Cet homme d’origine Suisse et de langue Allemande vécut aux XVIIIème – XIXème siècle et fut le précurseur du courant de la psychologie analytique. En outre, il fut un collaborateur de Sigmund Freud ce qui le dirigea sur le chemin de la psychanalyse et ce qui l’emmena même à contre dire une grande partie des théories énoncées par son précepteur. Mais il ne s’est pas uniquement intéressé aux problèmes de la psyché (c'est à dire l’âme pour lui), mais il a aussi consacré une grande partie de

processus qu’il va appeler « sublimation ». L’étude approfondie de ce texte a ici pour objectif de montrer sur quoi de telles affirmations s’appuient et ce qui nous permettra aussi de fournir une porte d’entrée assez aisée dans ce domaine qu’est la psychanalyse. En effet, il est impossible de comprendre ce texte sans faire référence à la théorie psychanalytique telle que Freud va la construire à la suite des observations faites à la Salpêtrière. La première phrase du texte qui nous occupe ici est en