Croire Est Ce Raisonnable

finir avec les préjugés, mais c’est un préjugé de croire que l’homme peut être un pur esprit sans convictions, intuitions, sentiments, donc sans préjugés. Nos préjugés sont : a) naturels : l’enfant préjuge que ses parents lui disent la vérité b) nécessaires : il faut bien faire confiance en son médecin c) indéracinables : les traditions, les coutumes… Notre survie et notre adaptation exigent certains préjugés. Nous sommes bien contraints de croire ce que nous voyons quand nous traversons la rue

une conciliation des aspirations religieuses avec les exigences de la raison ,et c’est peut-être au niveau de la pratique que l’on essayera de concilier les deux termes . L ‘individu possède deux dualité contradictoire c’est d’une part un être raisonnable et d’un autre coté un être de foi .Et nous cherchons ici à expliquer cette opposition ,la croyance religieuse est-elle incompatible avec le bon raisonnement ? Le sujet pose de nombreux réflexions ,nous allons donc dans une première partie voir

s'avère efficace quelques fois,pourtant,cette pratique ne fait en réalité que le légitimer et parfois meme le fortifier,Macbeth annonce cette vérité en disant<>III.2 cette pratique ne donc qu'entériner le mal au lieu de le détruire,peut-on ainsi croire en une fin possible du mal..? 3-la destruction du mal n'est-elle pas une pure illusion..? a-le mal invincible: Thérèse ne réussit-elle pas à demeurer<>à la fin du roman du Giono comme si elle se régénère par et dans le mal.? Le vicaire Savoyard

utilisant le célèbre mythe. Considérant le sort de Sisyphe, condamné à pousser une pierre au sommet d’une montagne, laquelle retombe à chaque fois. Camus affirme qu’il est facile de déclarer son existence absurde et sans espoir. Il serait facile de croire Sisyphe pourrait préférer la mort. Or, Camus tente une autre analyse de ce mythe. La solution de Camus consiste à vivre l’absurde, ce qui signifie une absence totale d’espoir (qui n’est pas la même chose que le désespoir), une réflexion permanente

d'un objet. Il existe une multitude d’opinions, certaines se contredisent et s’opposent tandis que d’autres se regroupent. Qui croire ? Devons-nous croire les religieux qui disent qui qu’il existe un Dieux quand d’autres disent qu’il en existe plusieurs ou bien les personnes qui pensent que Dieu n’existe pas et qu’il provient de l’imaginaire de l’Homme ? Devons-nous croire Platon qui pensent que nous sommes préformatés avant la naissance ou Aristote qui suggère le principe de Tabula rasa ? Toutes

cette dernière d'enfreindre l'ordre de Créon et d'ensevelir le corps de Polynice. Ismène exhorte sa sœur à la prudence ("Il est plus fort que nous, Antigone, il est le roi") . Antigone refuse ces conseils de sagesse . Elle n'entend pas devenir raisonnable. Antigone se retrouve à nouveau seule avec sa nourrice. Elle cherche à surmonter ses doutes et demande à sa nourrice de la rassurer. Elle tient aussi des propos ambigus pour ceux ( et c'est le cas de la nourrice) qui ne connaissent pas son dessein

leur intérêt égoïste seront conduits à faire l'effort de travailler et de développer leurs talents et leur raison active, c'est à dire à sortir ou à s'arracher de l'état primitif hypothétique où les hommes n'étaient pas encore vraiment des hommes raisonnables, mais sans plus de valeur que des animaux domestiques, c'est à dire du bétail, instruments et moyens pour les autres, plus forts ou plus chanceux. Il y aurait là en effet, selon Kant, une contradiction au coeur de la nature, puisque, en vertu du

personne qui est conscient, raisonnable, capable de distinguer le bien et le mal. La conscience permet donc la moralité. Ex : Grace a cette capacité l'enfant passe d'une conscience spontanée à la conscience réfléchie. Descartes dans le Discours de la Méthode mais aussi dans la Méditations métaphysiques il entreprend une démarche déductive, de doute d'une façon radical. Il veut se défaire de toutes croyances, préjugés. Pour lui quand on est enfant on a tendance à tout croire et a l'age adulte on est

payer des sommes d’argent supplémentaire n’est certainement pas égale puisque ce n’est pas tous les clients qui doivent les payer. De plus, Frank savait que ce n’était pas bien et il l’a fait, car les employés étaient trop lents. Cela nous laisse croire que dans cette situation, il y a eu inégalité et discrimination. Cette situation ne fait pas preuve de justice, il est illégale de faire payer deux fois pour une seule livraison et ne respecte pas les règles d’éthique. Cependant, cette action est

La connaissance scientifique abolit-elle toute croyance ? → La croyance et la connaissance sont deux choses opposées : croire / savoir. → La croyance apparaît comme un défaut, une imperfection non ? La connaissance : vient du latin cognito qui signifie l'action de connaître. Acte par lequel l'esprit ou la pensée saisissent l'objet ou se le rendent présent, en s'efforçant d'en former une représentation exprimant parfaitement cet objet. D'après Aristote → p 259 dico de Philo. Une connaissance