Croire Savoir Philosophie

la question suivante : est-il légitime de recourir au divin lorsqu’on est dans l’ignorance d’une chose ou faut-il admettre son ignorance et chercher une explication rationnelle à ce que nous ignorons ? Hippocrate soulève le débat entre la raison (savoir) et la croyance (religion). Seule l’explication de la raison est recevable pour Hippocrate, et cela est reconnaissable dans la médecine car lorsque l’on connait les causes d’une maladie on peut y porter remède. 1ère étape : aucune maladie n’est

2.1 La différence entre la pensée mythico-religieuse et la pensée rationnelle est que les croyances n’ont pas besoin d’être fondé par la raison, car elles se suffisent à elles-mêmes. Avec l’arrivée des approches scientifiques et de la philosophie cela élimina peu à peu cet ancien mode de pensée. Avec ces nouvelles conceptions du monde, très différentes des précédentes, apparut cette transformation de la pensée. Le discours mythico-religieux eut comme principaux rivaux la pensée rationnelle,

à la fois ce qui peut nous sauver (par exemple dans la dialectique platonicienne, ou l’amour du prochain lié à l’amour de Dieu, dans le christianisme) 1 – Platon : Les passions comme « mésusage » du désir Le désir est au centre de la philosophie de Socrate et de Platon. Il est en nous la trace que notre âme a connu une existence antérieure et qu’elle vise à rejoindre son lieu propre, l’intelligible, au lieu de rester prisonnière de la matière dans la caverne du corps. Mais si le désir

L'illusion Introduction L'illusion et la philosophie Problématique I. Nature et origines de l'illusion 1. L'erreur et l'illusion, différence 2. Conséquence pratique 3. Illusions venant de la sensibilité 4. Illusions venant de l'affectif II. Problème posé à la connaissance 1. Problème : l'illusion compromet l'accès à la vérité 2. Solution en trois étapes III. Problème posé à l'action 1. Mécanisme de l'illusion 2. Valeur négative de l'illusion 3. Effets positifs de l'illusion Conclusion

danger, l'ignorance peut présenter? Et es-ce valable et dans quel cas elle ne l'ai pas.   Mal religion, pêcher. Pêcher de l'ignorance. "Aux innocents les mal pleines" "imbéciles heureux" opp religion. Rentre dans la pratique de la vie de la philosophie. Connaiss poursuit pas la vérité lien avec le Domène pratique de l'action recherche de bien vivre de bonne action. Lien détectable avant= Ignorance relation de cause du mal qui en serais les faits. Cerner puis quel ce qu'on engendre?  

sera de montrer que même si croire et savoir sont deux choses différentes, une articulation entre les deux est toujours possible. Comment la foi et la raison se complètent, symbolisées par le fait d’être scientifique et croyant en même temps. I) Nécessité de la religion selon Pascal « Misère de l’homme sans la religion » La philosophie de Pascal (pensées) est une philosophie du péché originel : depuis que les hommes se sont écartés de Dieu et ont voulu tout savoir eux-mêmes ils ne sont pas heureux

pas la philosophie, on apprend à philosopher. » Friedrich Nietzsche : « les convictions sont des ennemis de la vérité plus dangereux que le mensonge » L’étique et la méthode du philosophe Etique : il faut une maitrise de soi qui consiste à mettre à distance ses convictions et les émotions qui y sont liées. Si le philosophe agit ainsi, c’est parce qu’il comprend parfaitement ce qu’est la vérité et les convictions nécessaires à son acquisition. Il connaît la différence entre croire et savoir et entre

décidant une sorte d'introspection.   "Ainsi mon dessein n'est pas d'enseigner ici la méthode que chacun doit suivre pour bien mener sa raison : mais seulement de faire voir en quelle sorte j'ai tâché de conduire la mienne" "Je ne dirai rien de la philosophie, sinon que, voyant qu'elle a été cultivée par les plus excellents esprits qui aient vécu depuis plusieurs siècles, et que néanmoins il ne s 'y trouve encore aucune chose dont on ne dispute, et par conséquent qui ne soit douteuse"   SECONDE PARTIE

Dissertation Philosophie Partielle D’abord, la société d’aujourd’hui est plus intelligente depuis l’arrivée de la technologie, car les individus ont un plus grand accès à la connaissance qu’auparavant. En effet, grâce au méthodes technologiques auxquels nous avons accès permettent une propagation de l’information rapide et à grande échelle. Par exemple, l’internet fait en sorte qu’un grand nombre d’individus peuvent acquérir des connaissances. Ce dernier contribue à la démocratisation du savoir. Effectivement

l'annonce d'heureux présages, mais aussi de néfastes augures.) En tant qu'être humain, pouvons-nous ne croire en rien et nier l'existence d'une entité supérieure qui nous guiderait? Intimement, ne sommes nous pas obligé de déléguer notre rationalité à une chose bien plus puissante? « L’athéisme est difficile, et plus d’un y échouent. Il ne suffit pas de ne pas croire, pas plus qu’il ne suffit, pour savoir ce que c’est que la nuit, de fermer les yeux… » Le même André Comte-Sponville explique dans son