Croisade des Albigeois

briques, l'église Sainte Marie et l'église Saint-Jacob. 1340 Achèvement du couvent des Jacobains, de style gothique méridional, à Toulouse L'ordre des frères prêcheurs, qui deviendra celui des Dominicains, né à Toulouse dans le contexte de la croisade des Albigeois, exigeait la création d'un complexe monacal qui au départ était de style roman, mais fut rapidement transformé en gothique méridional. Le couvent est à double vaisseau, l'un réservé aux moines, l'autre aux fidèles. Il comprend un cloître

L’empire angevin est démantelé au profit du capétien. Autre exemple : un seigneur doit protection à ses vassaux ; à la suite de la croisade des Albigeois : au 12ème siècle, au sud de la France, une minorité d’hérétiques existe : les Cathares. L’Eglise combat cette hérésie, les seigneurs du midi ne font pas grand-chose ; la papauté décide d’organiser une croisade pour lutter contre cette hérésie. Philippe Auguste n’apprécie pas tellement, mais laisse faire. C’est un petit seigneur, Simon de Montfort

qui n’aurait pas respecté ses obligations envers le seigneur. l’assistance financière : le vassal paye la rançon du seigneur qui serait prisonnier le financement de la cérémonie d’adoubement la dote de sa fille le financement du départ en croisade c)les sanctions Que se passe t il si le vassal ou le seigneur ne respecte pas ses engagements ? Le vassal va être jugé par la cour féodale du seigneur. Cette cour est compétente pour tout ce qui concerne les fiefs ou les relations entre le vassal

sur les sources chrétiennes authentiques. - ils condamnaient les guerres, les massacres et les meurtres sans exception. Même la mort pour l'amour de Dieu était réputée sans valeur. Cela veut dire que les cathares s'opposaient au principe méme des croisades. Il n'y a pour les hommes de Dieu qu'une seule façon de se battre: c'est de se sacrifier. - ils voulaient que l'union conjugale fût non sacramentelle et conclue sur un simple engagement mutuel dans l'égalité des conjoints et dans l'amour partagé

l'incompréhension, c'est sans doute parce qu'il voyait les forces de séparation dominer et ravager le monde et tentait tout en son pouvoir, y compris le don de sa vie, pour les contrecarrer. Cela n'a pas empêché l'Eglise de faire massacrer en son nom : les croisades, l'Inquisition et l'ethnocide de l'Amérique Latine... Il faut donc poser la question autrement. L'approche cognitive le permet : il ne s'agit plus d'identifier les forces de séparation au Mal et celles qui réunissent au Bien. En effet, tous les

musique, qui n’appartiennent pas à la liturgie officielle de l’Eglise, à deux, trois et quatre voix. On nomme ces pièces conductus ou conduit. Les textes peuvent être semi-liturgiques prosaïques, se référant à un événement politique, des morts, des croisades, des rois…; certains ont même un but moralisateur, voire satirique. Musicalement, ils présentent autant de diversité que leurs textes. Toutefois, selon Francon de Cologne (théoricien du XIII° siècle), « qui veut composer un conduit doit inventer

toujours la personnification du courage. Chaque chanson à un but. L’idéologie peut changer. Bédier dit que les jongleurs ont employé le but pour transmettre la religion. Le mouvement spirituel va exalter la valeur des chevaliers chrétiens dans les croisades. Il y a des autres chansons de geste qui parlent de question juridiques, etc. Une fois que les chansons de geste sont au moyen orale on va ajouter plus d´histoires, et on va les allonger avec es récits des « enfances » des héros, comme Les Enfances

met en place. Les principales expressions de cet essor de la France médiévales sont le chiffre de sa population 'probablement 21 millions d'habitants sur 39 pour l'Europe de la chrétienté romaine au début du XV siècle), la part qu'elle prend aux croisades son rayonnement intellectuel et artistique: dès la 8 fin du XII siècle, on considère que le centre de la science et de la culture - la clergie - s'est déplacé d'Athènes et de Rome vers la France et surtout Paris, dont l'Université éclipse au

chevauchée (accompagner le seigneur). Au XIIème, le service d'ost est limité à 40 jours par an et est proportionnel à la taille du fief. Et financière apparaît au 12ème et est fixée par la coutume à 4 cas : le seigneur se fait prisonnier, part en croisade, adoube son fils chevalier ou marie sa fille. - le conseil : il siège à la cour féodale = il donne son avis sur toutes les questions posées par le seigneur et est juge en matière féodale : compétence pour tout ce qui touche au fief, à la qualité

limite ainsi la possibilité de recourir à la violence et contribue à faire reculer la violence dans la société féodale. Elle s’efforce de christianiser les métiers des armes. Les croisades détournaient l’ardeur guerrière des chevaliers, il s’agit désormais de libérer les lieux saints. Ces chevaliers qui partent à la croisade ne sont plus disponibles pour les guerres privées. La réforme grégorienne est fondée pour combattre la féodalité, active de l'an 1073 à l'an 1085. A l'issue de ce combat, l'Église