Croyance Universelle

les pratiques humaines A. La croyance en la science Introduction : La science décrit ce qui est (un jugement de fait) et la croyance s’interroge su ce qui doit être (un jugement de valeur). Ex : « cette chose est blanche », description. « Cette chose est bonne », lui attribue une valeur. Or, « ce qui est » ne peut-il encore être une croyance ? Affirmer l’objectivité des connaissances n’est-ce pas encore un objet de croyance ? Définir la notion de « croyance » : 1) simple opinion (croire

Peut-on combattre une croyance ? Si l’on tentait de faire, à la manière de Flaubert, un inventaire des lieux communs et des préjugés humains, nous ne pourrions, comme l’auteur de Bouvard et Pécuchet, en venir à bout, tant son prégnant ces représentations implicites que nous acceptons passivement sans les avoir vraiment questionnées. Peut on vaincre une croyance? Deux interrogations ressortent de cette question d’une part de quelle croyance s’agit-il ? de l’opinion commune, du préjugé, de la rumeur

connaissance rationnelle, méthodique et objective d'un domaine d'objets. Le propre d'une science est de parvenir à l'accord des esprits, qu'il s'agisse des individus a l’intérieur d'un espace social ou des membres de cultures différentes à l’échelle universelle. Cependant les individus ne s'entendent pas sur tout, notamment sur les questions de la finalité de leur existence ou les valeurs qui doit structurer leur vie. • Pour Platon : un outil pour surmonter ces désaccords sur les valeurs et la finalité

pensée → Gramsci : capacité de tous les hommes, philosophie est spontanée, examen critique de ce qui nous entoure, se trouve dans le langage, la croyance et l’opinion, manière de concevoir le monde → Russel : science incertaine, qui ne connait pas de réponses catégoriques, pas de résultats positifs, résultat d’un examen critique des fondements de nos croyances et de nos opinions → Jaspers : l’homme est l’origine de la philosophie, la philosophie c’est l’homme Quel est son objet ? → André comte

des pratiques habituelles des récits religieux, n’ont pas besoin d’explications. N’importe quel lecteur peut les comprendre ce qui est loin d’être le cas d’une publication scientifique. Le langage scientifique s’oppose ainsi à un langage clair et universel, que l’homme qui n’exerce pas dans la recherche scientifique privilégie au détriment du premier. 2) De plus, l’apprentissage de la science est long et difficile. Un enfant peut comprendre le récit de la Genèse tel que le raconte la Bible. Par

réfléchir. Nous nous demandons peut on parler de vérité relatif , il semble que la vérité soit relative, si on considère que chaque personne possède des valeurs et des croyances qui lui sont propres. Alors, chaque individu aurait sa propre vérité. Cependant, le mot vérité est-il le mot juste ? Parlons-nous de vérité individuelle ou de croyances, de valeurs, de réalités, ? Si le mot vérité est le bon, il y a lieu de se demander si, au-delà de nos vérités individuelles, il existe UNE vérité général ? Il convient

Chaque être est unique comme les empreintes. Nous sommes, tous, différents les uns des autres. Cette différence réside au niveau de la race, des origines, de la religion, des croyances, de la mentalité et même au niveau des choix vestimentaires… Toutefois, il existe des gens qui ne parviennent pas encore à accepter cette différence et qui condamnent tout ce qui leur paraît différent. Personnellement, je pense que ce comportement intolérant menace les relations humaines. En effet, c’est par purs

La culture est quelque chose qu’on a depuis qu’on est jeune. Tout d’abord, la culture aborde plusieurs facteurs tels comme ; les croyances et les valeurs que nos parents, famille et personnes qui nous entourent nous ont inculqué. Ainsi que les idéaux partagés par les mêmes personnes d’une même société. Néanmoins, dans le monde il existe des milliers de cultures différentes. Des centaines

l’égard de |naturelles(ex les séismes)| | |nécessairement la religion|manifestation singulière |l’égoïsme et des intérêts |sans trouver les causes , | | |morale, elle relève de la |du rapport universel à |individuels. Elle est |qu’il a inventé les dieux | | |raison pratique, obéissant|Dieu. |constituée d’interdits et |pour jouer ce rôle de | | |aux lois morales.

culte, faire son devoir (dimension morale et sociale) : dimension verticale (H-D) dimension horizontale (H-H) • croyances et récits : être supérieur, dogmes, récits sur existence humaine (origine) • valeurs et règles : commandements moraux, rituels, autorités religieuses • communauté : dimension identitaire, fonction sociale La religion (Durkeim, 20s) est un ensemble, ou un système de croyances et de pratiques liées au sacré qui uni en une même communauté morale appelée Eglise (assemblée) tous ceux qui