Cruauté

L’écart des 2 discours est perceptible : DJ ses situe selon le code de l’argent ; le pauvre se situe selon le code moral de la religion. Jeu des codes souligne l’ironie de la cruauté de DJ. La négation insiste sur la pauvreté matérielle L24. DJ humilie le pauvre considéré comme menteur L28 « tu te moques ». Selon DJ, la misère du pauvre traduit indifférence envers Dieu. Le pauvre tente d’apitoyer DJ : « je vous

tableau est un cheval blessé, une jument plus exactement, dont le corps est marqué par le viol (elle symbolise le peuple espagnol). À gauche, une femme porte son enfant mort et hurle de douleur. Derrière elle, un taureau, impassible, image de la cruauté et de la force brutale. À droite du tableau, trois femmes désarticulées pleurent ou hurlent dont le personnage de la mère qui reprend le thème du Massacre des innocents de Nicolas Poussin. En fond de tableau, des formes géométriques sombres évoquent

vie à écrire ses propres essais. Il y aborde tous les sujets de société de son époque, la médecine, les grandes découvertes, les avancées technologiques etc… Il adopte souvent une pensée à contre- courant de son époque, il prône la tolérance, la cruauté, la colonisation, la torture, on peut dire les vices de sa société. « Des cannibales » est donc un chapitre des essais de Montaigne qui expose

fin de la scène 2 Trivelin. - Ne m'interrompez point, mes enfants. Je pense donc que vous savez qui nous sommes. Quand nos pères, irrités de la cruauté de leurs maîtres, quittèrent la Grèce et vinrent s'établir ici, dans le ressentiment des outrages qu'ils avaient reçus de leurs patrons, la première loi qu'ils y firent fut d'ôter la vie à tous les maîtres que le hasard ou le naufrage conduirait dans leur île, et conséquemment de rendre la liberté à tous les esclaves : la vengeance avait dicté

été courtisée par Perdican plus tôt dans la pièce dans le but d'agacer Camille. Nous allons nous demander si cette scène n’est pas à la fois ironique et tragique. Nous verrons dans cette scène un duel entre Camille et Perdican et en meme temps la cruauté de la mise en scène de Camille. 1. Vérité et mensonge (a) Rosette un témoin caché. Camille utilise Rosette afin de piéger Perdican et aussi pour lui montrer que ce dermier n’est pas amoureux d’elle et q’il ne compte pas l’épouser. On assiste à

démocrates, de royalistes, d’industriels et de banquiers, de vieillards et de femmes et de garçonnets » (l.38-40) et produit l’effet d’un expert de guerre. L’auteur connaît parfaitement les personnes qui ont décidés cette guerre mais il montre aussi la cruauté de cet affreux conflit «  Cette guerre de fer et de gaz » (l.40). Pierre Drieu la Rochelle peut donc être vu comme un homme qui connaît la guerre mieux que nous, mais il ne montre pas seulement une définition, il nous raconte aussi son expérience

ÉNONCÉ: Tout au long de la chanson ‘’La corrida de la Corriveau’’, le chanteur ne cesse de démontrer la cruauté du personnage folklorique de la Corriveau. IDÉE SECONDAIRE I : Par une série d’images et de figures de style contenues d’abord dans le refrain, le chanteur montre que le personnage est une femme cruelle et sans cœur. Sa méchanceté va même jusqu’à la faire comparer à un toréador lorsque l’artiste chante : ‘’C’est la corrida des maris de la Corriveau qui maniait son jupon comme un

visuelle.  Eléments visuelles et auditives : ‘si beau..’, ‘les trompettes, les fifres…les haut bais’ c- Candide a une pensée pure, il ne peut même pas imaginer un lexique violent.  Euphémismes Axe II : La dénonciation de la guerre a- Cruauté et férocité des soldats  Champs lexical de la guerre. b- Sauvagerie des deux champs  Parallélisme entre 2 armes/2 rois + Bulgares et Abares qui renvoi aux Barbares c- Faux héros qui tuent gratuitement.  Oxymore : Bouverie héroïque.

un théâtre -1935 -> met en place son théâtre de la cruauté, -1936 part au Mexique, dans une tribu, se drogue   Le théâtre et son double, compilation d'écrits d'Artaud. Double --> force spirituelle du réel   Il se retrouve dans un asile en 37, il y reste 9 ans, subit des électrochocs. Le théâtre et son double, 3 pôles : - destruction pour la récréation - la question de l'orient - la cruauté Nous ne sommes pas libres, cruauté spirituelle, produire des actes à partir de la pensée,

film dénonce aussi la cruauté du système dans lequel nous vivons ; faire la guerre pour le profit ou encore la loi du plus fort. A la fin du film Yuri, le personnage principal, dénonce les Etats-Unis, la France la Chine et le Royaume-Unis comme plus grand marchand d’armes du monde ce qui est immoral car ces Etats siègent au conseil permanent de l’ONU (conseil de sécurité). Ce film nous questionne sur les bases de notre civilisation, son fonctionnement, pourquoi la cruauté de l’homme, la guerre