Cruauté

ceux de la femme en général. II) Le recueil nous présente une vision pessimiste et désabusée de l’amour. 1) La« fausseté » de l’amour, définition de cette expression originale. La « fausseté » de l’amour dans Alcools découle essentiellement de la cruauté de la femme (« toute, même la plus laide à fait souffrirson amant ») et du caractère éphémère des passions (Le pont Mirabeau, Automne malade, la Tzigane) 2) Pour exprimer cette fausseté, Apollinaire a recours à une désacralisation de la femme. III)L’attrait

forte, va la conduire à une rage, une fureur effrénée qui la poussera au crime, au sacrilège et ainsi, devenir un bourreau. Médée n'est pas totalement innocente : cette cruelle magicienne a déjà accompli, aidé de ses dons, des actes d'une cruauté inouïe comme entièrement dépecé son frère ou encore trahir son propre père, personne qui l'a engendré et de même sang qu'elle. Mais sa folie va plus loin encore : effectivement, dans ce monologue, elle exprime dans un parallélisme du vers 3 au 8 qu'elle

l'infini de l'amour. « Fonction universalisante » : les symboles fondés sur une corrélation naturelle entre symbolisant et symbolisé sont de partout et de toujours. Par exemple, au-delà des différences culturelles, tous les hommes symbolisent la cruauté par la panthère, l'inaltérabilité par l'or. Une autre fonction est la « fonction transformatrice », pour le psychisme. Selon la psychologie des profondeurs (Carl-Gustav Jung), un symbole contient une grande énergie que l'homme peut transformer, en

conjoint d’Hermione et d’Oreste (sc. 3). Il annonce ensuite à Andromaque qu’à Oreste, venu demander Astyanax, il a opposé une fin de non-recevoir et qu’il attendait dès lors plus de compréhension de sa part. Comme Andromaque rappelle à Pyrrhus la cruauté qui fut la sienne contre les Troyens et comme elle ne répond nullement à ses espoirs, celui-ci menace de changer d’avis et de livrer le fils si la mère n’accepte pas le mariage (sc. 4). ACTE II. En conversation avec sa confidente Cléone, Hermione

personnage de Caligula Le personnage de Caligula présente une psychologique complexe qui n'est pas inintéressante à l'étude. Toute la personnalité de Caligula : sa cruauté, son désir de démesure et d'absurde s'explique par sa volonté de trouver le bonheur. La principale caractéristique psychologique est la cruauté. En effet la cruauté de Caligula est omniprésente. Il n'a aucune pitié est n'hésite pas à se débarrasser de son entourage, il n'hésite pas à se débarrasser du père du jeune Scipion et de

reconstitue la véritable controverse ayant eue lieu en 1550 et qui avait pour thème l’égalité d’humanité entre les indiens d’Amérique et les Espagnols. Vocabulaire : Néron : empereur romain célèbre pour sa cruauté Simulacre : semblant Légat : représentant du pape Las Casas oppose à la cruauté et au sadisme des espagnols, la vulnérabilité et le pacifisme des amérindiens. Les premiers ne respectent pas les principes chrétiens, alors que les seconds manifestent une grande crédulité. Plan : 1

de l’inhumanité de l’esclavage par la cruauté des traitements affligés aux travailleurs des sucreries. C’est généralement par l’ironie que Voltaire accentue le sort irréel de ceux-ci. L’ironie aapparait d’abord dans le choix de certains termes à double sens par exemple dans l’extrait suivant : ^^J’attends mon maître, M.Vanderdendur, le fameux négociant, répondit le nègre^^ (page 95). Le mot ^^fameux ^^ signifie que M.Vanderdendur est rendu célèbre par sa cruauté. C’est par ses tortures que les droits

l4 caede (le meurtre, le massacre), l12 veneno (poison : élèment récurent dans la vie de Néron), l14 necatos (tuer) -superlatif « nobilissimo » l5, cela montre que la mort touche tous le monde les pauvre comme les riches. II/ Suétone critique la cruauté, la tyrannie, l’inhumanité de Néron. A/ Le biographe veut émouvoir le lecteur : recours au registre pathétique -liberi l12 (les enfants) ; paedagogis (les pédagogues) l13 et capsariis l13 (l’esclave qui porte le cartable) : champ sémantique montrant

confrontation avec Bérénice : Il redoute de succomber à son charme : Bérénice= il en parle en sifflante, comme le serpent, elle l'envoute Il compare sa relation avec elle (figure de style : comparaison) à un combat Chant lexical du combat : « cruauté » « combat » « barbare » « armés » « attacher » « percer » « crier » Cette analogie est significative car, pour Titus, quitter Bérénice est un combat, de loin le plus ardu « Quand je verrai ces yeux armés de tous leurs charmes » « me souviendrai-je

de ses camarades d’école. Ici, on voit que, contrairement à ce que dit Henri Vergnes, le petit Simon est totalement innocent du malheur qui l‘atteint, il est la pure victime des circonstances de sa conception, des préjugés de la société et de la cruauté des autres gamins. Dans ces deux exemples, on voit comment la souffrance qui accable le personnage peut être causée par la méchanceté ou la stupidité d’autres humains, ou bien encore par les défauts de la société. Le personnage est innocent mais