Cuisse de Nymphe

l’Olympe ; Poséidon (Neptune) ébranlait la mer et la calmait tour à tour ; Phébus [épithète d’Apollon signifiant « pur » ou « lumineux »] éclairait le monde ; les grands dieux se partageaient le gouvernement suprême de la nature. Une infinité de nymphes, de satyres, de divinités secondaires peuplaient les eaux et les bois. Toutes ces divinités étaient fort loin de la perfection infinie dont l’idée nous parait aujourd’hui inséparable de la notion même de Dieu. Les dieux Homériques sont des êtres

durer toujours la saison des za la saison des za saison des amours ce que tu te goures fillette fillette ce que tu te goures Si tu crois petite si tu crois ah ah que ton teint de rose ta taille de guêpe tes mignons biceps tes ongles d'émail ta cuisse de nymphe et ton pied léger si tu crois petite xa va xa va xa va va durer toujours ce que tu te goures fillette fillette ce que tu te goures les beaux jours s'en vont les beaux jours de fête soleils et planètes tournent tous en rond mais toi ma petite

toujours la saison des za la saison des za saison des amours ce que tu te goures fillette fillette ce que tu te goures Si tu crois petite si tu crois ah ah que ton teint de rose ta taille de guêpe tes mignons biceps tes ongles d'émail ta cuisse de nymphe et ton pied léger si tu crois petite xa va xa va xa va va durer toujours ce que tu te goures fillette fillette ce que tu te goures les beaux jours s'en vont les beaux jours de fête soleils et planètes tournent tous en rond mais toi

amours avec l'Érèbe. À son tour, Gaïa engendra d'abord son égal en grandeur, le Ciel étoiléqui devait la couvrir de sa voûte étoilée et servir de demeure éternelle aux Dieux bienheureux. Puis elle engendra les hautes Montagnes, retraites des divines nymphes cachées dans leurs vallées heureuses. Sans l'aide d'Amour, elle produisit la Mer au sein stérile, aux flots furieux qui s'agitent. » (Hésiode) Éros, l'amour, le désir Dans la mythologie grecque, Éros (en grec ancien Ἔρως / Érôs) est le dieu de l’Amour

l’amour. De plus, les deux auteurs complimentent leurs bien-aimées, Queneau en lui rédigeant un blason, c’est-à-dire un éloge d’une partie d’un corps féminin (« ton teint de rose / ta taille de guêpe / tes mignons biceps / tes ongles d’émail / ta cuisse de nymphe / et ton pied léger », v.15-20) et Ronsard en comparant Cassandre à une rose (« son teint au vôtre pareil » v.6, « votre âge fleuronne / en sa plus verte nouveauté » v.14-15) dont il loue la beauté (« ses beautés » v.9, « une telle fleur » v

de la Foudre. Ayant juré sur le Styx, Zeus s'exécuta et Sémélé fut foudroyée.Avant qu'elle ne disparaissent dans le brasier, Zeus lui arracha l'enfant, Dyonisos, prêt à naître. Il le plaça dans sa cuisse et l'y garda jusqu'au terme de sa gestation, le rendant ainsi immortel. Puis, il fut confié aux nymphes de Nysa.Plus tard, il va chercher sa mère aux Enfers, la conduit chez les dieux et en fait une immortelle qui prit le nom de Thyoné. INCLUDEPICTURE "http://img.over-blog.com/384x500/3/17/72/22/Etudes-unitariennes-2/dyonisos_zeus_et_semele

saison » (vers 7-8-9). Dans la strophe suivante il s'agira d'une description physique de la jeune fille : « son teint de rose » (vers 15), « sa taille de quête » (vers 16), « t'es mignon biceps » (vers 17), « tes ongles d'émail » (vers 18) , « ta cuisse de nymphes » (vers 19), « ton pied léger » (neuf). Cette description physique de la jeune fille est reprise dans la strophe trois mais avec un vocabulaire péjoratif : « véloce », « pesante graisse », « menton triplé », « muscle avachi », (vers 35 à 39)

"sque tu vois pas"(v.33), la familiarité de l'expression "ce que tu te goures"(v.10) et l'oralité des expressions "ahah"(v.14), "si tu le fais pas"(v.46), contrastant avec le vocabulaire plus soutenu rencontré avec les expressions "émail"(v.18), "nymphe"(v.19), "véloce"(v.35). Cela crée un effet de dissonance avec l'attente du lecteur forgée par la forme du texte, dont l'apparence est celle d'un poème. En effet, la poésie est habituellement un genre qui suppose un vocabulaire assez recherché, soutenu

qui avait besoin de lui. Tout comme son frère Zeus, Poséidon eut un grand nombre d'enfants. Il épousa la Néraïade Amphitrine qui donna naissance à Triton (divinité moitié homme et moitié poisson). Amphitrine était l'une des cinquante filles de la nymphe Doris (fille de Océan et de Thétys) et de Nérée le grand devin des mers (fils de Pontos et de Gaïa). Poséidon eut également des enfants avec Méduse (une des trois Gorgones) qui était la mère de Pégase (Cheval ailé). Pégase surgit du sang de la Gorgone

saison des za/ saison des amours" vers 7 à 9. Mais ce qui est très particulier dans ce poème est le mélange des tons. il y a des expressions familières :" ce gourer" vers 10, des expressions populaires : "taille de guêpe" vers 16, "cuisse de nymphe" vers 19, mais aussi des métaphore plutôt littéraires : "teint de rose" vers 15. Il emploi même des termes tendres à l'égard de sa muse : "fillette" et "petite" vers 3. "Si tu t'imagines" est un poème qui s'appuie