Culte à mystères

Vauxcelles, il débute historiquement à l'automne 1905, lors du Salon d'automne qui créa scandale, pour s'achever moins de cinq ans plus tard, au début des années 1910. En fait, dès 1908, il est déjà à son crépuscule. Son influence marque néanmoins tout l'art du xxe siècle, notamment par la libération de la couleur. Le précurseur du fauvisme est Henri Matisse. Le fauvisme est caractérisé par l'audace et la nouveauté de ses recherches chromatiques. Les peintres ont recours à de larges aplats de couleurs violentes

l’historien à de nombreuses analyses et suppositions. Les principales sources sont d’abord celles des écrivains antiques comme Suétone qui dans sa Vie des 12 Césars raconte en détail le règne de Caligula. Ce biographe et historien romain n’est pas un contemporain du règne de Caligula, il vit sous celui de l’empereur Hadrien de 69 à 140 environ. Son œuvre la plus célèbre est sans conteste sa Vie des 12 Césars où il raconte la vie des empereurs du Ier siècle après. J.-C., de Jules César à Domitien en

dynasties), de 2650 à 2150 av. J.-C., est considéré comme l'âge d'or de l'Égypte ancienne. L'art et l'architecture se développent : le scribe accroupi date de cette période, ainsi que les Pyramides de Gizeh. A cette période brillante succède la première période intermédiaire (VIIIème- Xème dynasties) : jusqu'à environ 2050 av. J.-C. : le pouvoir royal est affaibli au bénéfice des seigneurs féodaux. Le Moyen Empire (XIème- XIIème dynastie), avec le pharaon Mentouhoutep, installe sa capitale à Thèbes. Il

HISTOIRE ET GEOGRAPHIE CCF : HISTOIRE GRETA LAON HIRSON Formation Continue Au Lycée Jean Macé à CHAUNY BIOGRAPHIE de Jean CALVIN Jean Cauvin, dit Calvin (Noyon, Picardie, 10 juillet 1509 - Genève, 27 mai 1564), est un réformateur français, marié à Idelette de Bure.Il est, avec Martin Luther, l'un des initiateurs de la Réforme protestante, en opposition à certains dogmes et rites de l'Église catholique romaine. Il développe une doctrine relativement différente de celle

Le passage à étudier intervient après une longue explication qui débute à la page 35 à propos de la destruction programmée du Passage de l'Opéra dans le but d'élargir le boulevard Haussmann. De la page 35 à la page 42, on trouve de nombreux collages dans le texte, notamment des articles de journaux, des pancartes, des petites annonces des commerçants du Passage qui vont être expropriés. Ainsi, Aragon s'intéresse longuement à la révolte des commerçants du Passage : c'est pourquoi on a cette précision

relatée dans les évangiles. On peut y lire le récit : « L’ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, appelée Nazareth, à une jeune fille, une vierge, accordée en mariage à un homme de la maison de David, appelé Joseph ; et le nom de la jeune fille était Marie. L’ange entra chez elle et dit : « Je te salue, Comblée-de-grâce, le Seigneur est avec toi. » À cette parole, elle fut toute bouleversée, et elle se demandait ce que pouvait signifier cette salutation. L’ange lui dit alors : « Sois

religion cohabitent toujours aujourd’hui. I) La science et la religion sont au premier abord deux notions incompatibles. La science donne des explications rationnelles à ce que la religion explique par le surnaturel. La science se base sur des observations, des expérimentations et ne valident une théorie que lorsqu’elle celle-ci a été prouvée et vérifiée. La religion, elle, ne se base pas sur la raison, mais plutôt sur l’émotion. La démarche scientifique prévaut donc sur la démarche religieuse ;

que l’ancêtre commun à l’humanité actuelle est apparu, il y a quelques 190.000 ans. Plusieurs conséquences en découlent : -1) D’abord, comme l’a montré Cheikh Anta Diop, dans son livre testament Civilisation ou Barbarie, une humanité née sous la latitude des Grands Lacs, presque sous l’équateur est nécessairement pigmentée et négroïde. Ensuite, toutes les autres races sont issues de la race noire par filiation plus ou moins directe, et les autres continents ont été peuplés à partir de l’Afrique (Diop

le reflet de la littérature maghrébine d'expression française de la société arabe Qu’est-ce que le romantisme ? Déjà avec Rousseau et Diderot, l’on a ce que l’on appelle le « préromantisme ». Ce n’est ni une école ni un mouvement, mais désigne la transition entre les Lumières et le Romantisme, entre le rationalisme philosophique et l’irrationalité affective. Cela s’illustre avec les Confessions, la Nouvelle Héloïse, ainsi que les Rêveries du promeneur solitaire chez Rousseau, et avec la Religieuse

Les peintures rupestres des sites préhistoriques d'Europe laissent supposer qu'une sorte de danse codifiée existait déjà à l'époque du paléolithique. Au cours de la longue relation qu'elle entretient ainsi avec la société, la danse a rempli bien des rôles : prière, rituel, cérémonial, divertissement social, spectacle, création artistique. Peu à peu les besoins des peuples ont trouvé leur expression dans des formes d'évolutions stylisées reflétant leurs aspirations et leurs traditions culturelles