Culte héroïque grec

Thésée la vérité. Hippolyte vient mourir dans les bras de son père, et lui pardonne. Du point de vue de la tradition grecque, il est cruellement mais justement frappé pour avoir orgueilleusement voulu s'exempter de I'humaine condition, refusé le culte d'une divinité, et bravé son pouvoir. Mais, outre qu'il était misogyne, il opposait son rationalisme critique aux traditions religieuses : Euripide tendit donc à le valoriser comme un philosophe qui aspire à s'affranchir des servitudes du corps et

modèle des sciences expérimentales. Le mouvement de l’Art pour l’Art prétend réagir aux prétentions sociales des romantiques comme à la pauvreté littéraire de l’école réaliste. Les poètes parnassiens valorisent la forme. FLAUBERT célèbre le style. Le culte de la beauté inspire BAUDELAIRE (Les Fleurs du mal, 1857) ; RIMBAUD engage la poésie dans une voie nouvelle (Une Saison en Enfer, 1873). Le symbolisme confirme un retour de l’irrationnel. MALLARMÉ (Poésies, 1887), fait figure de chef d’école ; pour

L’HERITAGE DE LA PENSEE GRECQUE ET LATINEI – Eléments de définition : qu’est-ce que l’Antiquité ? A) Une période historique · Repère temporel et géographique · Grande période rassemblée sous ce nom · Apparition de l’écriture en - 3 000 av. JC à la chute de l’Empire romain en 476 ap. JC · 2 zones géographiques : Grèce et Rome · L’Antiquité se « résume » à ces 2 zones fondamentales comme si le reste n’existait pas = vision occidentale limitée à la culture grecque et latine · L’héritage antique n’est

très ancienne, protectrice des espaces sauvages. D’autre part, le nom de la femme du berger, Acca Larentia, semble renvoyer au culte ancien de la Mère des Lares. I faut rappeler que les Lares sont les divinités domestiques du foyer, celles qui présidaient à la protection la plus intime de la maison et de la famille romaines. Forme particulièrement bien conservée d’un culte archaïque, c’est aux Lares que le chef de famille offre l’encens à son lever le matin, ce sont eux que l’on prie avant de partir

dernier malgrès toutes ses références à l'individualité du moment, du lieu et de la personne en tant que telle, ne réussit pas à se libérer des griffes de la pensée classique et néo-platonique de l'Église. Puis au début du 18e siècle, les certitudes héroïques du baroque laissèrent la place aux subtilités élégantes du rococo (dérivé de «rocaille», un motif récurrent des décorations d'intérieur rococo). Style ostensiblement courtisan, il parlait à des mécènes aristocrates et sophistiqués. Le romantisme

Beaucoup d’encre a coulé pour tenté de répondre à cette question, mais cette encre n’a jamais réussi à épuiser le sujet, car plus le mot s’alourdissait , plus il recouvrait des sens différents. Pourtant son origine est simple : « muthos  » ,en grec ancien , c’est la « parole », le « verbe ».PAUL VEYNE a écrit que les mythes n’étaient , au départ ,que des histoires racontées par les nourrices pour endormir les enfants. Mais aussi loin que l’on sache , les « muthos » des grecs ne disent pas

plus funèbre, laisse toujours place à la respiration de la distance ou du retournement comique. NB : Grotesque : s’oppose au Sublime antique. L’attitude bouffonne ressortit au grotesque. Burlesque : dégradation de personnages ou de situations héroïques. - Le sous-genre particulier de la pièce : a revenge tragedy, une tragédie de la vengeance où le moteur de toute action est le désir ou la nécessité de la vengeance par l’acte meurtrier. > Lecture du monologue. Puis : - Les registres du

nom complet , Antipater Hérode II est né en -73 en Idumée au sud de la Palestine. Fils d'une noble arabe Cypros et d'Antipater Ier qui régnait avec le titre de Cheikh sur l'Idumée. Tous ses enfants reçurent des noms juifs sauf Hérode, du grec Hêroidês = héroïque.. Antipater était un homme habile et un bon diplomate. Sa famille disposait de Père en fils d'une jolie fortune personnelle qui impôts et trésors de guerre confondus en ont fait un homme très influent et le plus riche de la région. Hérode

la religion 12 Nature et culture 13 L’Etat, le pouvoir et la violence 14 La Justice et la morale 15 La liberté et le destin Introduction générale : Qu’est-ce que la philosophie ? Le mot philosophie a été inventé par le mathématicien Grec Pythagore (582-500 av J-C) et désigne étymologiquement l’amour de la sagesse (philia, amour ; sophia, sagesse) C’est cette définition que fera sienne Socrate (469-399 av J-C) à l’encontre des sophistes qui croyaient tout savoir. Sa sagesse se résume

inégalités sociales, exposant aux yeux des classes les plus aisées les souffrances des plus démunies, souvent oubliés par les autres milieux sociaux au milieu du siècle de la naissance de l’expression. LA COMEDIEQu’est-ce que c’est ? La «comédie» (du grec kômos) est née en Grèce Antique vers le VIe siècle avant J-C et a longtemps désigné toute pièce de théâtre aussi bien tragique qu’amusante. C’est ce sens que l’on retrouve dans le mot «comédien». Avant Molière, elle est dévalorisée en comparaison de