Culte héroïque grec

Racine méditait l’histoire du Roi, composait Esther et Athalie. Entre son éducation forgée à l’austérité janséniste de Port-Royal, honnie du Roi, et le culte de la personne royale, Racine n’oscille pas mais engrange les expériences successives et sans doute contradictoires. Son besoin de noblesse et de pureté s’exprime dans la création passionnée et le culte de Louis XIV devient «cérémonie», deux moments entretenant ensemble une certaine logique. Historiographe, gentilhomme du Roi, il accompagne le Roi

monde. Homme de paix, il voit dans les jeux Olympiques une perspective d'entraide et de progrès pour l'humanité. 23 juin : Pierre de Coubertin fonde le Comité International Olympique au cours d'une cérémonie à l'université de la Sorbonne à Paris. Le Grec Demetrius Vikelas en devient le premier président. 1896. 6 au 14 avril : les premiers Jeux de l'ère moderne se tiennent à Athènes. À cette occasion, Coubertin ést élu président du CIO (il demeura à ce poste jusqu'en 1925). « L'esprit de l'olympisme

l'histoire n'est pas simple. D'abord, cette vie, parce qu'elle se confond avec le rêve, est pleine de trous, ce qui est commode pour les interprètes : rien ne vaut dans une chapelle un saint aux origines douteuses (s’il cesse d'être un objet du culte, il devient un sujet de querelles, ce qui est tout bénéfice). Ensuite, l'utilisation à des fins nauséeuses de livres où le racisme est moins patent qu'on ne croit, fait qu'on « gaze » sur une partie de l'œuvre, attribuant à un savant qui ne fut guère

Fétichisme / fétichiste Le fétichisme est un ensemble de pratiques et de comportements magiques et religieux de certains peuples qualifiés de primitifs. Il est lié à l'animisme et à une conception magique du monde. Le fétichisme se manifeste par un culte et un attachement morbide et exclusif à certains objets ayant souvent une signification sexuelle. Il est induit par le besoin de protection face aux éléments de la nature et aux événements de la vie. Franc-maçonnerie / franc-maçon A l'origine, la

éléments. Contrairement à l’analogie qui rassemble des idées ou objets éloignés dans la réalité, ces figures permettent de désigner quelque chose au moyen d’une autre qui lui est proche, qui s’y trouve incluse ou qui l’inclut. a. La métonymie (du grec μετωνυμία qui signifie déplacement, μετά « méta », du sens d’un nom). Elle consiste à remplacer une information par une autre qui est habituellement ou logiquement perçue comme très proche : - Le contenu pour le contenant ou l’inverse : Rome accourut

l’impérialisme noucentiste a des origines très diverses, par exemple la volonté d’actualiser et de dépasser les limites du régénérationnisme espagnol fin de siècle, ou la dérive politique du panlatinisme, qui La pensée de midi 47 déboucha sur le culte moderne et offensif de la romanité impérialiste chez Prat de la Riba et Eugenio d’Ors. Dans son œuvre La Nacionalitat catalana (1906), Prat exaltait l’impérialisme, chemin de plénitude culturelle et matérielle de toute nationalité ordonnée intérieurement

terre tournait sur elle-même et autour du soleil, parce qu’elle les jugeait contraires aux Écritures.Pour nous, gens de la fin du XXème siècle, que représente la Bible ? Qu’y cherchons-nous ? Une collection de mythes, contes et légendes ? Des récits héroïques et exemplaires ? Des règles de bonne conduite ? Des recettes pour faire face à chaque situation de la vie ? Un mode d’emploi pour aller au Ciel ?Pour un chrétien, la Bible n’est-elle pas avant tout le témoignage rendu à Jésus Christ, en qui Dieu

retrouvons Alcofribas reprenant cette ambiguïté sur un ton farcesque. Dans les deux cas, le lecteur est laissé libre (et donc responsable) de ses interprétations. LES PERSONNAGES 9. Gargantua oscille entre le statut d’un pur personnage de fiction héroïque (par exemple, dans les chapitres 34 et 35 : héros épique) et celui de porte-parole d’une pensée (dans le chapitre 16, il est le champion, non pas des troupes « gargantuistes », mais de l’humanisme). 10. Panurge et Frère Jean sont les compagnons des

Français. Fondation du Collège de France : le Collège de France, laïque, regroupait des "lecteurs royaux" qui sur ordre du roi François Ier étaient chargés d’enseigner certaines disciplines ignorées par l’Université de Paris, en commençant par le grec et le latin. Il fut d’abord appelé Collège royal. Il reçut son nom actuel en 1870. Affaire des Placards : Dans la nuit du 17 au 18 octobre 1534, des affiches injurieuses furent placardées dans tout Paris et dans d’autres villes proches (Orléans

pendant des milliers d’années des objets de culte, c'est-à-dire qu’on ne les regardait pas comme des formes belles ou pas, on leur rendait hommage, on déposait devant elle des offrandes, on les priait, etc. Aujourd’hui nous parlons d’art rupestre, d’art Grec, d’art Égyptien, mais pour ces peuples il n’y avait pas d’art, seulement des objets ou des images qui remplissaient une fonction religieuse, c'est-à-dire également politique. Par exemple le mot Grec que nous traduisons par art se dit « techné »