Culture Contre Barbarie

Artistique : Pop Art (Popular Art), 1950-1960, s’inspire de la culture populaire (publicité, magazines, bandes dessinées, télévision…) tout en critiquant la société de consommation et les symboles du monde moderne. Contexte : Guerre froide débutée en 1947, qui oppose principalement les deux superpuissances : les États-Unis contre L'Union des Républiques Socialistes et Soviétiques (l'URSS), ou plus largement, les pays communistes contre le non-communistes. Pas de conflits direct entre eux deux

Chapitre 6 Grande Guerre, Sentiment National et culture de guerre. A partir du début de la bataille des frontières au mois d'août 1914, le cadre d'analyse du sentiment national en France change progressivement du tout au tout. Avec les premiers combats, la guerre imaginée fait place à la guerre réelle, les Français avaient accepté l'entrée en guerre. Il leur faut à présent admettre la conséquence essentielle de la guerre: la mort au combat de milliers, puis très vite, de centaines de milliers

Introduction   Les Essais sont l’une des premières autobiographies de la culture occidentale (avec Saint Augustin au IIIème siècle). Montaigne s’y consacre entre 1580 et 1595. Montaigne médite ici en humaniste sur la découverte du nouveau monde et sur le choc des cultures. Il se place en témoin de son temps : en 1562 à Rouen, Montaigne va rencontrer trois cannibales. La méditation se transforme ici en un réquisitoire véhément et indigné contre les méfaits de la colonisation. Dans ce passage, nous nous intéresserons

Lewis H. Morgan) (p.10) I. Les stades préhistoriques de la civilisation (p.10) 1. L'Etat sauvage (p.10) 2. La barbarie (p.11) II. La famille (p.13) III. La gens iroquoise (p.41) IV. La gens grecque (p.49) V. Genèse de l'Etat athénien (p.54) VI. La gens et l'Etat à Rome (p.60) VII. La gens chez les Celtes et les Germains (p.66) VIII. La formation de l'Etat chez les Germains (p.73) IX. Barbarie et civilisation (p.79) Notes (p.91) Personnages littéraires et mythologiques (p.94) Edition électronique

 Lutte contre la maltraitance animale et humaine Amandine et Myriam Sommaire Associations contre la maltraitance animale. Définition et contexte. Obligations du propriétaire envers les animaux. Sanctions en cas de mauvais traitement. Législations. Cruauté active et passive. Tradition local. Associations contre la maltraitance animale

chauvinisme identitaire, l’aventure de l’esprit contre l’enracinement naturaliste, la morale mondiale – et bientôt le droit mondial – contre la pluralité des valeurs, etc. Derrière ces dualismes querelleurs, la même question se trouve bel et bien posée. Elle peut être formulée en peu de mots : pouvons-nous trouver dans l’héritage des Lumières un principe d’humanité, quelques valeurs d’essence supérieure capables de transcender les différences de race, de culture ou d’expérience historique pour définir notre

main d’œuvre. Les conditions de vie pendant la guerre contribuent aux pertes indirectes à cause de pénuries au niveau du rationnement et de la sous alimentation dont était victime la population pendant le conflit. La découverte des camps et de la barbarie nazie choquent profondément l’opinion publique et le traumatise moralement. Le camp d’Auschwitz est libéré par les soviétiques et Buchenwald par les Anglo-saxons. A la libération, on voit émerger deux sortes de camp à savoir les camps de concentration

l’idée de la Fin (sa musique est un requiem), fin du voyage. Dans le même sens, Le Docteur Folamour montre derrières les débats de diplomates, les grandes réunions, les régimes démocratique, la haine latente de l’homme contre l’homme ; de la recherche de l’homme contre l’homme. L’intelligence est encore synonyme d’homicide : le développement des technologies et notamment de la bombe atomique va permettre à l’homme d’assouvir son plus profond besoin : être seul, être roi, être Dieu : avoir le

La culture En fait / En droit Intuitif / Discursif Définition anthropologique Qui étudie l'homme Définition philosophique S'interdit les jugements de valeurs constat de fait définit la culture comme un ENSEMBLE, un SYSTEME, chaque partie n'existe pas isolément des autres e => Tylor “La culture est un ensemble complexe incluant les savoir, les croyance, les arts, la morale, les lois les coutumes ainsi que les autres capacités et habitudes acquises par l'Homme en tant que membre

en faïence et en porcelaine, héritage de la Chine. De ce pays nous sont venus aussi : les feux d’artifice, les pâtes, l’acupuncture, et depuis des siècles on opère en chine sans anesthésie, sous hypnose. Du Japon, nous est venu l’art du bouquet, culture de raffinement, d’élégance, à tel point que lorsqu’ils ont vu les premiers Européens, c’était pour eux des Barbares. La source de notre civilisation occidentale est le Moyen-Orient. De là nous viennent : l’alphabet, les chiffres, dont le zéro, les