Culture Contre Barbarie

signes de vie… mais en les niant.                 Il utilise les répétitions, notamment l’anaphore (répétition en début de vers) du nom Oradour : pour lutter contre la destruction et l’oubli, ce nom est martelé tout au long du poème. D’ailleurs le village est réduit à l’état de « cri » : il est devenu le symbole de la « honte », de la barbarie de la guerre qui l’a rayé de la carte.                 Le poète fait partager ses émotions aux lecteurs : devant l’horreur que représente Oradour,  il ressent

Rousseau fait l’éloge de l’état de nature, mais les thèses sur la dégradation des costumes ne furent du goût de Voltaire. Rousseau veut un retour à la vie simple, mais Voltaire, polémiste, fait mine de comprendre qu’il critique la civilisation et la culture toutes entières. Voltaire, homme des Lumières, défend avec ironie et sarcasme les thèses de Rousseau où le rôle de la raison est mis en cause. La rupture est consommée quand Voltaire dans Du contrat social accentue la place de la raison. Lettre

Le Dernier Jour d’un condamné est un roman de Victor Hugo publié en 1828. Ce roman social est un véritable réquisitoire sous la forme d’un journal à la première personne contre la peine capitale. Victor Hugo se bat, cette fois-ci, pour cette cause à travers le récit d’un condamné à mort. Ce dernier, durant ses dernières 24h, décide d’écrire tout ce qu’il a vécu depuis son procès jusqu'à son dernier souffle de vie, soit une période d’environ 6 semaines. Il y décrit ses pensées et ses états d’âme

Dissertation philo: Peut-on légitimement parler d'homme sans culture? Intro: A première vue, il paraît délicat de dissocier culture et humanité. Si le mot culture désigne ici l'ensemble des processus par lesquels l'homme transforme la nature pour en tirer profit, on comprend donc que c'est l'esprit humain qui est à l'origine de la culture car il invente des formes nouvelles pour les choses. Dans un autre sens, la culture peut désigner la manière propre qu'a un groupe humain déterminé de procéder

bombardement de Guernica (ville basque espagnol) le 27 avril 1937, par l’aviation allemande (1600 morts), 4 heures, rayon de 10 km, appelée par Franco contre les républicains. -L’histoire du tableau : c’est une commande des républicains pour l’exposition universelle de Paris en 1937 dans le pavillon espagnol puis il a traversé le monde comme manifeste de la culture dans la lutte politique. Il resta au Musée d’arts moderne de New York jusqu’en 1981, Picasso refusait son retour dans une Espagne dirigé par Franco

La culture Introduction 1 I. Nature et culture 2 A. L’homme et l’animal 2 B. Y a-t-il une nature humaine ? 4 II. Le procès de civilisation 7 A. La culture comme éducation de l’homme par la société 7 B. La culture est édifiée sur du renoncement pulsionnel 10 III. Culture particulière et culture universelle 12 A. Le relativisme culturel 12 B. La critique du relativisme : la tartine et les mathématiques 14 Conclusion 16 Annexe 16 Illustrations 18 Sujets de dissertation 18 Introduction

non corrompu du sauvage par contre l'occidentaux et ses moeurs de civilisation et de progrès sont grandement critiqués « et que tous les progrès ultérieurs ont été en apparence autant de pas vers la perfection de l'individu, et en effet vers la décrépitude de l'espèce » . Ici le bon sauvage est un modèle théorique qui permet de réfléchir et de critiquer la civilisation , c'est un outil, une arme critique. la société occidentale est ethnocentrique : elle pense que sa culture et son mode de vie sont ceux

thurifères et de Phœnicie. C'est aussi un site à forte fréquentation touristique originaire de Marrakech et étrangère. La route goudronnée s'arrête à Setti Fadma. C'est dans ces milieux que subsiste une population de singe magot ou macaque de Barbarie (Macaca sylvanus) dont l'effectif est estimé par entre 100 et 200 individus : elle est répartie en 4 groupes occupant chacun un territoire assez bien délimité de la vallée : Assif Tink't ou cascades de Setti Fadma ; Agouns, Amlouggui et Tourcht ;

La Guerre de Pablo Picasso Thématique : Arts, créations, cultures  Le métissage Domaine : Art du visuel A°) Introduction : La guerre de Pablo Picasso (1952) est une peinture appartenant au mouvement culturel « Cubisme ». La Paix, du même auteur, peinte par la suite, est l’écho de La Guerre. Elles sont toutes deux exposées face à face dans la chapelle du château de Vallauris. En quoi La Guerre de Pablo Picasso témoigne-t-elle d’un métissage ? B°) Présentation de l’œuvre : Cette œuvre

l’académie de Dresde. Un bon nombre de ses œuvres sont présentées à l’exposition nazie « Art dégénéré » ou brulées. Il est forcé de rejoindre la Chambre des Arts du ministère de la culture de Goebbels et doit promettre de ne pas critiquer le Reich dans ses œuvres. En 1939, il est faussement accusé de complot contre Hitler et est enfermé pendant deux semaines par la Gestapo (police allemande).Il est engagé de force dans l’armée pour la seconde guerre mondiale en 1944, mais il se fait capturer par