Culture Contre Barbarie

des hommes vivant côte à côte n'est pas un état de nature, celui-ci est bien plutôt un état de guerre » (Kant, Projet de paix perpétuelle, p. 27; sur ce thème, voir aussi les pages 78, 105, 119). 4. « L'état de nature, c'est la guerre de tous contre tous.» (Hobbes, Du citoyen). 5. « L'homme n'est en santé, c'est-à-dire dans son état naturel, que lorsqu'il jouit de la paix » (Damilaville, article Paix de l'Encyclopédie). 6. « La perversité enracinée dans la nature humaine saute aux

Montaigne prend le contre-pied de la représentation du sauvage proposé en Occident car, en Europe, le cannibale = exclu de la communauté humaine. A. L’exaltation de la Nature *Condamnation de « l’ethnocentrisme » (= tendance de prendre sa culture comme propre référence, en privilégiant les normes sociales de son pays)

la barbarie, la sauvagerie, l’inhumanité, la force bête et bestiale. Il a donc été fortement marqué par la guerre psychologiquement et moralement. Quand les nazis arrivent au pouvoir, ils qualifient Otto DIX d’artiste dégénéré et est renvoyé de son poste de professeur à l’académie de Dresde. Il est forcé de rejoindre la Chambre des Arts du ministère de la culture de GOEBBELS et doit promettre de ne pas critiquer le Reich dans ses œuvres. En 1939, il est faussement accusé de complot contre Hitler

totalement étranger » n’appartient à l’évidence ni à la famille, ni à la société, ni à l’État dont je suis membre, ni sans doute au genre humain. Existe-t-il, malgré tout, un lien entre les hommes susceptible de se manifester malgré les différences de culture, de langage ou de religion ? L’histoire nous donne parfois l’occasion d’en douter. Dans la question posée, le verbe pouvoir renvoie à une capacité concrète, quasi matérielle : le sens premier de la question est de savoir si mon comportement peut manifester

main d’œuvre. Les conditions de vie pendant la guerre contribuent aux pertes indirectes à cause de pénuries au niveau du rationnement et de la sous alimentation dont était victime la population pendant le conflit. La découverte des camps et de la barbarie nazie choquent profondément l’opinion publique et le traumatise moralement. Le camp d’Auschwitz est libéré par les soviétiques et Buchenwald par les Anglo-saxons. A la libération, on voit émerger deux sortes de camp à savoir les camps de concentration

qu’il accorda à l’historienne Françoise Vergès en 2005. Le poète est alors au soir de sa vie quand il prononce ces paroles, véritable témoignage non seulement de sa fierté d’appartenir à la culture noire mais aussi de sa volonté de protéger ce lien intime qui le rattache à ses racines afro-antillaises contre toute forme d’aliénation. Sa palabre s’ancre ainsi dans un présent atemporel à la fois actuel et originel – « je suis » sous-entendant elliptiquement « né » – pour se projeter dans un futur hors

la ville de Guernica, le 26 avril 1937, pendant la guerre d’Espagne, par l'aviation nazie, alliée de Franco (1600 morts). Mais les républicains sont écrasés par les putschistes franquistes et après la guerre civile, Guernica, manifestation de la culture dans la lutte politique, a sillonné le monde pour des expositions. Après, Picasso a souhaité que le tableau ne bouge pas du MoMA de New York, sauf pour revenir en Espagne «quand les libertés publiques seraient rétablies». En effet Pablo Picasso refusait

n'existe pas sans que lui soient attachés des droits indiscutables, parmi lesquels le droit de conserver son intégrité physique, son intégrité intellectuelle, son intégrité spirituelle, contre toute forme de violence ou de sévices.       Cependant, quand les rapports sociaux sont abandonnés à l’arbitraire, c’est la barbarie qui l’emporte. La force est une contrainte intérieure et volontaire qui rend le droit illégitime. Pascal dit d’ailleurs que la justice sans la force est impuissante et la force sans

Matière : civilisation et culture Année universitaire : 2006/2007 M.me ABBADI BOUCHRA [pic] ❑ Introduction. I. Qu’est ce que le choc de civilisation? II. Le choc de civilisation au passé. A. Guerre croisade. • Chronologie des croisades. • Qu’est ce que les croisades • Les causes de la croisade. • La croisade dans le monde médiéval. • La critique de la croisade. III. Le choc

EXPRESSION FRANÇAISE La littérature maghrébine d’expression française voit le jour en Algérie aux alentours de 1830, puis s’étend aux deux pays voisins le Maroc et la Tunisie. Elle se présente d’abord comme l’expression du malaise et de la contestation contre le colonialisme français, mais les auteurs, tout en continuant à revendiquer leur identité et leur liberté, s’attèlent au renouvellement de leurs thèmes qui se diversifient au fil des années. Les premiers textes Quelques auteurs, des fonctionnaires