Culture de la Grèce

Travaux dirigés - Culture générale Le droit de cité dans l’Antiquité Athènes au Vème siècle avant JC – Cité hellénique Empire Romain IIème siècle après JC Etude comparative entre les deux périodes autour des droits de cité. Introduction : Il faut définir les thermes du sujet ainsi que le cadre spatio-temporel, qu’il faut revoir avant d’énoncé la problématique. Le droit de cité est un thermes existant aussi bien qu’en grec qu’en latin, Latin « Jus civitatis » c’est le fait d’être reconnu

internationale. De plus selon les Grecs, accorder le nom de Macédoine implique une revendication future sur la province de Macédoine située au Nord de la Grèce. Ainsi, malgré le dépôt de sa candidature en 2004, ce litige empêche l’intégration de la Macédoine a l'Union Européenne. Candidate officielle depuis 2005, la Macédoine est bloquée et depuis 2009 la Grèce pose son droit de veto quant à l'ouverture des négociations d'adhésion. Des négociations quant au nom sont ouvertes sous la direction de l'ONU

pratiques coutumières, utilisées en temps de guerre dans la Grèce Antique. Laani considère cet ensemble de moeurs comme constitutif d'un droit de la guerre existant et efficace à cette époque. Il admet pourtant la légitimité d'un argumentaire réaliste pesant contre lui. La thèse réaliste, soutenue notamment par des auteurs comme Josiah Ober et Peter Krentz, refuse d'accorder tout caractère juridique aux pratiques guerrières dans la Grèce antique. Son principal fondement étant l'absence de toute forme

viennent à se poser trop de questions. Socrate est un esprit faible incapable de création qui va démolir la Grèce et annoncer le principe d’une culture nouvelle qui renvoie tout à la rationalité, c’est ainsi qu’il va corrompre la jeunesse. Selon moi, la version la plus représentative de Socrate est celle de Friedrich Nietzsche, car c’est avec Socrate que commence la décadence de la culture grecque : au lieu de se fier à la sûreté du corps et à ses instincts, il a préféré la raison et la dialectique

les travaux de la terre. LE texte a été composé entre 37 et 30 avant Jésus-Christ. C’est un long poème qui appartient au genre didactique (le genre de la poésie qui apprend des choses). Près de 2000 vers qui s’inspirent d’un poème très ancien de la Grèce Antique qui est le poème d’Hésiode intitulé « Les Travaux et les Jours ». Homère a illustré le genre de l’épopée, et Hésiode le genre de la poésie didactique. Virgile est un poète latin du premier siècle avant Jésus Christ. Il est né le 15 octobre

Introduction La Grèce Antique est une expression souvent utilisée pour parler de la Grèce classique, et notamment la cité d’Athènes du 5ème siècle avant J-C. La Grèce Antique est très connue pour ses nombreux artistes et philosophes, et marque l’apogée de la civilisation grecque. Le pays à l’origine de la culture occidentale C’est d’elle, et plus précisément d’Athènes que nous viennent notre héritage culturel. On les considère comme les fondateurs de la philosophie (les présocratiques, Socrate

revanche, les Grecs consomment beaucoup de produits laitiers, et surtout du fromage. Le beurre est connu, mais on lui préfère l'huile d'olive. La nourriture s'accompagne de vin (rouge, blanc ou rosé) étendu d'eau et parfois aromatisé. LES VETEMENTS En Grèce, comme chez les autres peuples de l'antiquité, le costume repose sur le principe du drapé. Les vêtements sont composés à partir d'une pièce de tissu non cousue, enroulée autour du corps et fixée ou non par une broche ( la Fibule). Cette pièce d'étoffe

Mythe ficheLe Mythe - Grèce => démocratie et rationalité - Levi-Strauss => pas de culture sans Mythe. On ne peut le reconnaitre et le différencier d’un conte (Dumézil). - M et Philosophie (P) => la vérité de la P un M? - La science (S) nouveau M? => Alain Renaut La Fin de l’Autorité: médecin, juge, professeur. Platon: • Mot « P » mais physiciens existaient 2 siècles avant (6è s av J-C). • Muthôs = exprimer un avis => raconter des histoires —> opposition muthôs/ philosophos

quittons les temps historiques qui commencent avec les premiers écrits pour entrer dans la préhistoire, et dans une préhistoire qui échappe totalement aux préhistoriens : ceux-ci connaissent différentes cultures préhistoriques (paléolithiques, épipaléolithiques, néolithiques) sans jamais rencontrer de culture « indo-européenne », même lorsqu’ils s’approchent des temps historiques avec l’âge du bronze et l’âge du fer. C’est que la notion d’indo-européen est de nature linguistique et non archéologique. Au

question de manière synthétique, à l'aide d'un plan clairement structuré et d'exemples soigneusement choisis. PRESENTATION : - L’enseignement de l’art grec à l’université englobe habituellement l’art minoen et l’art mycénien, l’art des cités de Grèce propre, des cités coloniales d’Occident et de mer Noire, ou encore l’art des capitales des royaumes hellénistiques (Pergame, Alexandrie), etc. - Malgré cette apparente unité, conférée par l’expression « art grec », règne donc en fait une grande diversité