Culture française

Sylvie Thénault article de la rubrique les deux rives de la Méditerranée > assumer ensemble un passé commun date de publication : dimanche 31 décembre 2006 Comment, au coeur de la guerre d’Algérie, concilier l’identité kabyle, la culture française et l’aspiration à l’indépendance ? A travers le cas de l’écrivain Mouloud Feraoun, assassiné par l’OAS quelques jours avant le cessez-le-feu, c’est aussi la question des violences d’aujourd’hui qui nous est ici posée. Sylvie Thénault nous a

La république française face à la corse : une autonomie difficile à accorder ? Le 4 avril 1981 à Bastia, François Mitterrand déclarait vouloir faire voter, s’il était élu, « un statut particulier pour la Corse » compte tenu des spécificités régionales de l’île de Beauté. * Nous verrons tout d’abord ce que l’on entend par régionalisme avant de nous demander en quoi le régionalisme corse peut se justifier * Puis nous verrons de quel statut particulier la Corse bénéficie dans la République

stratégie internationale de marketing Toutes les décisions que l’on prend sont porteuses de culture. La réussite c’est une parfaite cohérence entre culture de la cible et culture des outils marketing utilisés. Culture d’entreprise pèse énormément sur les décisions. Ethnocentrisme standardisation par exportation Etats-Unis : discours président américain « Dieu nous a demandé de développer la culture américaine dans le monde entier et c’est ce que nous allons faire » Parfois adaptation nécessaire

Dans les années 90, la guerre froide est finie, les critères changent : J.Dorel parle de tout ce qui permet à un état d’exercer une influence à l’extérieur. Pour lui le soft power est tout ce qui va permettre d’influencer, persuader les autres (ex : culture, valeur, prestige des dirigeants, qualité des médias) alors que le hard power est la puissance classique, tout ce qui va permettre de soumettre les autres. Pour R.Blaser ce qui est important dans cette définition est le relationel power (importance

classes moyennes) B/ Mieux être et nouvelle société 1- L’envol de la consommation et des loisirs 2- Affirmation de la jeunesse et massification de l’enseignement 3- L’écartèlement culturel : une culture élitaire en déconstruction (remise en cause du cadre marxisme, structuralisme) ; une culture de masse entre continuité et américanisation. C/ L’apogée des institutions 1- Le maintien de la lecture présidentielle des institutions 2- Pompidou : entre ouverture libérale et sociale et restauration

La campagne française : un lieu de mémoire ? La France a eté toujours un état rural, et, la représentation du ruralisme, donc la campagne française, est devenue très prégnant dans la culture nationale, qu’aujourd’hui on peut parler de la campagne française comme lieu de mémoire, parce qu’elle represent un patrimoine matériel et immatériel, qu’on peut le considérer un gargantuesque monument avec plusieurs visages qui fait partie de l’histoire nationale la plus profonde, la plus ancienne et la plus

L’atout créatif ; les préoccupations écologiques en France dans l’unité 4 – Cultivons notre jardin, le jardin planétaire ; la géographie régionale de la France dans l’unité 5 – La France – entrez par la grande porte ; les medias dans la société française dans l’unité 6 – Rendez-vous avec la presse ; les horizons francophones dans l’unité 7 – Plus loin, toujours plus loin ! et finalement la vie sentimentale des adolescents dans l’unité 8 – Et moi…émotions. Chaque unité du manuel a d’abord une page

Philosophie et Musique Département Lettres modernes, Cinéma et Occitan Les poursuites d’études, débouchés et insertion professionnelle ● Poursuites d’études Formation qui permet de s’orienter vers les métiers : de l’enseignement, du livre, de la culture et du patrimoine La licence de Lettres Modernes permet d’accéder à plusieurs masters : o Master mention « Métiers de l’Enseignement, de l’Education et de la formation : 2nd degré (MEEF) » il prépare au métier d’enseignant et aux différentes épreuves

CHAPITRE IV.1 CULTURE ET GESTION AU QUÉBEC : ENTRE CULTURES LATINE, ANGLO SAXONNE ET NORDIQUE J-P D1 Résumé. Dans ce chapitre, nous présentons les pratiques et les représentations des hommes d’affaires et des gestionnaires québécois, ainsi que le modèle de développement économique de la société québécoise, dans une perspective culturelle comparée. Pour ce faire, nous nous sommes appuyés sur les études comparatives existantes concernant les pratiques et les représentations des Québécois

becChapitre iV.1 Culture et gestion au QuébeC : entre Cultures latine, anglo-saxonne et nordiQue Jean-Pierre Dupuis1 Résumé. Dans ce chapitre, nous présentons les pratiques et les représentations des hommes d’affaires et des gestionnaires québécois, ainsi que le modèle de développement économique de la société québécoise, dans une perspective culturelle comparée. Pour ce faire, nous nous sommes appuyés sur les études comparatives existantes concernant les pratiques et les représentations des