Culture libre

d’exploitation, tout comme Windows, mais GNU/Linux n’est pas propriétaire. C’est-à-dire que GNU/Linux est gratuit et libre. Pour qu’un logiciel soit considérer comme étant libre, il doit avoir les quatre libertés. - La liberté 0 : être libre d’utiliser le logiciel -La liberté 1 : être libre de copier le logiciel -La liberté 2 : être libre d’étudier le logiciel -La liberté 3 : être libre de modifier et de redistribuer les versions modifiées Il existe plusieurs versions de GNU/Linux. Comme Arch Linux

d’être reconnu libre. Quels sont les sens du mot « libre »? Polysémie du mot liberté. Cela implique de le juger et le condamné moralement. Schéma des différents sens du mot liberté à partir du texte de Leibniz : Liberté de droits Liberté Puissance d’agir Liberté de fait Par opposition à la nécessité (Libre Arbitre)

Robert Combas : "Comment vous expliquer la figuration libre moi qui l'ai inventée ? Je citerai un auteur qui n'est pas encore connu, un des rares écrivains "figuratif libre": Michel ZOOM. "La scène : 2 hommes se rencontrent, l'un des deux dit à l'autre : - j'ai attrapé la maladie de l'oeuf, l'autre lui répond tout étonné : - tiens donc, qu'est-ce donc ? le premier de lui rétorquer: -rien; j'ai envie d'être malade !." Voici un texte figuration libre, une influence de blagues, d'argot, de poésie pour

enjeux de la mondialisation ne sont pas qu'économiques, mais aussi sociaux ou culturels : par exemple, on peut se demander si la domination américaine dans le domaine du cinéma ne risque pas de déboucher sur une uniformisation culturelle du fait de la libre circulation des films. Finalement, dans ce chapitre, pour pouvoir ensuite nous demander dans quel monde nous voulons vivre demain, il s'agit d'essayer d'abord de connaître la réalité actuelle, la mondialisation telle qu'elle est, ses ressorts et ses

existentialisme Au vingtième siècle, de nouvelles mentalités sont survenues. Parmi cela, deux théories complètement différentes s’opposent : celle de l’existentialisme et celle du déterminisme. La première théorie prétend que l’être humain est complètement libre puisqu’il a la possibilité de faire ses choix. La seconde théorie, pour sa part, avance que l’être humain est déjà entièrement déterminé par son environnement. La question est là : sommes-nous déterminés ou bien sommes-nous libres? Pour ma part, je

Internationalisation des échanges et mondialisation Partie 1 : Commerce international, croissance et développement Libre échange, protectionnisme et croissance Si le libre-échange est bien un facteur de croissance économique, il n'en est pas moins vrai qu'il peut avoir des effets pervers. L'internationalisation des marchés financiers L'internationalisation des marchés financiers a débuté dans les années 1980. La libéralisation des marchés des capitaux a eu des effets contrastés, car

il faut preciser pourquoi il se pose il faut l'expliquer. Et problematiser le sujet (entre la question et le probleme; un lien) un probleme se forme sous forme d'une alternative qui ouvre sur undébat contradictoire. Est ce que la conscienc ed'etre libre, temoigne de ma libertée? De l'eistence de ma libetée? Ou faut-il considerer que ma conscience est illusoire. These: Enoncé de l'opinion commune( reponse spontanée a la question). •Il faut toujours argumenter. A la fin on pose les limites en tant

La liberté La liberté semble être une caractéristique fondamentale de l’homme : seul l’homme est-il libre ? Est-il autant libre qu’il le pense ? La liberté ne peut-elle pas aussi représenter un fardeau ? L’ardoise qui se détache d’un toit et vient blesser un passant n’a pas agi, tout comme le lion qui dévore la gazelle. Ils ne sont pas la cause de leur mouvement. Pour l’homme c’est différent, on dit qu’il agît puisqu’il est la cause première de ses actes (cause/ fin).On estime qu’il a le choix

Le concept de liberté renvoie communément à l’absence de contraintes tant physiques que morales, à la capacité de pouvoir faire ce que l'on veut quand on le veut. Tel est sans doute l’origine d’expressions comme «  libre comme l’air », « libre comme le vent » ou encore « libre comme un oiseau ». En effet, l’air, tout comme le vent ou les oiseaux apparaissent comme des entités incontrôlables qui se manifestent ou se déplacent comme ils le veulent. Cependant, même le vent ou les oiseaux ont à se

organise la séparation des religions et de l'État. L'État est neutre à l'égard des convictions religieuses ou spirituelles. Il n'y a pas de religion d'État. 3. La laïcité garantit la liberté de conscience à tous. Chacun est libre de croire ou de ne pas croire. Elle permet la libre expression de ses convictions, dans le respect de celles d'autrui et dans les limites de l'ordre public. 4. La laïcité permet l'exercice de la citoyenneté, en conciliant la liberté de chacun avec l'égalité et la fraternité