Curiosité

des triangles ? Le principe d'Archimède? Ce n'est pas de la « vie », cela ! Je ne parle ni du latin ni du grec, encore plus « inutiles » et « étrangers à la vie » que la littérature, l'art, la musique, l'astronomie, bref tout ce qui tient à une curiosité désintéressée, au goût du beau et du vrai, à la passion du bon. En définitive, « ouvrir l'école à la vie » n'est rien qu'une manière oblique de dire, ou plutôt de ne pas dire qu'on veut réduire l'enseignement à sa fonction utilitaire, lui maintenir

Dans le village chrétien de Faraday, une interdiction pèse sur le rocher de Tanins, " le seul qui porte un nom d'homme " ; il est défendu aux enfants de l'approcher depuis qu'un jour un enfant du pays y a disparu. Mais la curiosité du narrateur, enfant du village lui-même, ne pourra s'en tenir à cette légende ; il part en quête du passé et entraîne le lecteur dans le Liban des années 1830, à l'heure où l'empire Ottoman, l'Egypte et l’Angleterre s'affrontent autour de la possession de ce pays. C'est

drogue(causes) 1. La curiosité : Quoi de plus naturel chez un enfant et surtout un adolescent que de vouloir expérimenter un produit dont il a entendu parler, à plus forte raison s’il est interdit. Ce serait même une absence de curiosité qui pourrait être inquiétante. On parle beaucoup des drogues de nos jours, et bien de l'encre coule à leur sujet. Elles animent souvent les conversations. Certaines personnes ont des amis ou des connaissances qui en consomment illicitement. Comme la curiosité est inhérente

dialectique : raisonnement qui met en évidence des contradictions pour chercher « à les dépasser ». Appuyé par le champ lexical de l’expérience Evolution de « la curiosité » des parisiens envers Rica : Le persan est un amusement Ont un regard de plus en plus hyperbolique et exagéré (gradation tout au long du texte) : « [parisiens =] d’une curiosité qui va jusqu’à l’extravagance » (l.1) « [Rica =] chose admirable » (l.9), « chose bien extraordinaire » (dernière ligne) « comme si j’avais été envoyé du

tous les regards, marque d'impolitesse - personnage multiplié dans l'espace - " Il faut avouer qu'il a l'air bien Persan " il fait l'unanimité " partout ", " tout " - imparfait provoque un effet de durée - curiosité universelle : tous les âges confondus et tous les sexes - La curiosité augmente, de plus en plus aiguisée : " lorgnette ", on vend le portait du Persan, c'est un moyen de distraire l'ennui. - Il se sent menacé ensuite, il se sent violé dans son intimité. - hyperbole " tout le monde

réfute son statut→ supériorité : utilise cet état pour se gorger elle même observation qui nourrit les réflexion = base de sa propre éducation Elle n’est pas intéressée par ce qu’ont lui dit, mais elle l’est pour les choses qu’ont lui cache=> curiosité 3ème paragraphe : se développe autour de sa

tristesse, la pitié. En marquant la fin de cette façon, le dénouement de la comédie ou de la tragédie semble, en tout cas, cohérent par sa résolution de l’intrigue de la pièce. Il satisfait la curiosité et les attentes des spectateurs, et leur donne l‘émotion qu’il souhaite. Mais justement, la curiosité du spectateur ne risque-t-elle pas d’être déçue si le dénouement est toujours conforme au genre de la pièce et donc toujours le même ? Le spectateur assisterait alors à une comédie en sachant

arguments ne semblent pas de nature à exclure totalement la possibilité que l'on puisse cultiver la recherche de la vérité pour elle-même. Ce ne sont pas tant les salaires qui motivent les chercheurs que l'appétit pour la découverte elle-même et la curiosité. Certes, mais ce serait oublier un peu vite que le monde des savants est aussi un univers concurrentiel animé par une lutte pour la reconnaissance et qu'il y a, là encore, des intérêts en jeu, symboliques cette fois (honneur, postérité, nomination…)

que nous voyons quotidiennement. Le philosophe est celui qui se demande pourquoi ces choses sont ainsi et qui veut percer les secrets de l'univers. En s'étonnant ainsi le philosophe prend conscience de son ignorance et veut s'en libérer, sa curiosité s'éveille face à un monde qui lui semble merveilleux et dont il veut percer les secrets. C'est pourquoi Aristote s'oppose ici implicitement à ceux qui reprochent à la philosophie de ne servir à rien, non pas qu'il considère qu'ils ont tort d'affirmer

FIche indiv Anne MonjaretPe t, Léo L1 Sociologie/Groupe 2TD « AU-DELÀ DE LA SURPRISE, L'ETHNOLOGUE AUX PRISES AVEC SON TERRAIN » Anne Monjaret CAHIERS JUNGIENS DE PSYCHANALYSE Mots clés : Curiosité, Ethnologie, Recherche, Surprise, Terrain Mots de vocabulaire : Corporatisme   : Le corpora sme est une doctrine fondée sur le principe d'une organisa on de la profession telle que toutes les catégories sociales lui appartenant par cipent à sa réglementa on et à sa protec on. La profession