Cybèle

de quelque chose »). c) Gaïa ou Gé (prononcer Gué) est, dans la mythologie grecque, la déesse de la Terre-Mère primordiale ; elle est la gardienne du pouvoir divin et la première divinité à pouvoir prédire l’avenir. On la retrouve sous le nom de Cybèle chez les Phrygiens et de Tellus chez les Romains. Le français a gardé l’étymologie de gaïa/gé dans la racine géo- : géographie, géologie, géométrie, géothermie, etc. z POUR ALLER PLUS LOIN : Faire trouver des mots dérivés de la racine latine

et libations, condition sine qua non pour veiller à leur descendance. Après l’extension de l’empire romain et son orientalisation, d’autres cultes furent introduits en Italie : les cultes à mystères qui célébraient Mithra, dieu iranien du soleil, Cybèle ou Isis ; le culte de Yahvé, dieu des Juifs, mais dont la communauté est restée séparée ; le christianisme s’y ajoutera, longtemps combattu puis triomphant. Enfin, il ne faut pas oublier que beaucoup de Romains restèrent incroyants, surtout dans la

premier roman L’Enfant chargé de chaînes nous soulignons la présence de Bordeaux même si le narrateur et personnage principal habitait à Paris. J’étais un jeune homme à Paris, mais, comme au temps du collège, les vacances me ramenaient vers cette Cybèle aux deux visages qui m’avait enfanté et allaité et je chérissais du même amour sa face éclatante, celle de Malagar, et l’autre visage, couvert de cendres, tendu vers les pins murmurants et blessés. Un déraciné, certes je l’étais et me glorifiais de

lumineuse ou comme des représentations plus ou moins personnifiées de différentes religions. Egalement fréquentes sont les expériences de rencontre ou d’union avec les grandes Déesses Mères telles que la Vierge Marie, Isis, Lakshmi, Parvati, Héra ou Cybèle. En tant que matrice de mémoire, la MPF IV enregistre toutes les situations au cours desquelles le sujet a échappé à un danger quelconque. Les sujets revivent donc des souvenirs liés à des épisodes suivant de près la fin d’une guerre ou d’une révolution

BOULE OPTIMISTE RIEUX CLUB BOUL ST COUATAIS PETITE BOULE TREBES AIROUX P.C PETANQUE BELLOPODIENNE PET VILLENEUVOISE BOULE FANJUVEENNE J B FENDEILLOISE U.S. LABASTIDIENNE A S PET LA POMAREDE PETANQUE CLUB LAURABUC P.C. LAURACAIS PC PLATANES LES CASSES CYBELE PETANQUE LOISIR PET CHAUR PIBOULETTE PETANQUE MOLANDIERENNE UNION BOULISTE PEXIORA BOULE RICAUDOISE PC SAINT MICHEL DE LANES P.C. SAINT PAPOUL U SALHERSIENNE PET AMICALE BOULISTE SOUPEX BOULE TAP VILLASAVARY VILLEPINTOISE PETANQUE A B VILLESPYNOISE

la simplicité du lexique et la transparence du sens. Ainsi, dans L’Esprit des mœurs, le début de l’acte second s’ouvre sur une citation des Satires de Juvénal (satire II, v. 110) : Ici, nulle pudeur, et nulle retenue : Sans honte, à vos regards, Cybèle paraît nue. Modulant, à son gré, sa lascive chanson, Chaque convive, ici, nomme tout par son nom. Vasta, reine de Bordélie, « tragédie en trois actes et en vers » (1773) d’Alexis Piron, est une pièce remarquable pour le jeu sur la polysémie de

des victimes qu’il a immolées. Alors, revêtu d’une robe blanche, et couronné de fleurs, il paraît dans l’assemblée du peuple : « Nous pouvons, dit-il, vous assurer, ô Athéniens, que pendant le temps de notre gouvernement nous avons sacrifié à Cybèle, et que nous lui avons rendu des honneurs tels que les mérite de nous la mère des Dieux : espérez donc toutes choses heureuses de cette déesse. » Après avoir parlé ainsi, il se retire dans sa maison, où il fait un long récit à sa femme de la manière

moins, travaux dans les terres de labour, si rudes en vérité qu’elle ne s’y serait jamais offerte de propos délibéré. Vers le soir du second jour elle atteignit un plateau calcaire irrégulier, renflé de tumuli semisphériques, comme si la déesse Cybèle aux nombreuses mamelles y était indolemment couchée. L’air était sec et froid et le vent rendait les longues routes blanches et poussiéreuses quelques heures à peine après la pluie. Il n’y avait pas d’arbres, ceux qui auraient poussé dans les

des victimes qu’il a immolées. Alors, revêtu d’une robe blanche, et couronné de fleurs, il paraît 58 dans l’assemblée du peuple : « Nous pouvons, dit-il, vous assurer, ô Athéniens, que pendant le temps de notre gouvernement nous avons sacrifié à Cybèle, et que nous lui avons rendu des honneurs tels que les mérite de nous la mère des Dieux : espérez donc toutes choses heureuses de cette déesse. » Après avoir parlé ainsi, il se retire dans sa maison, où il fait un long récit à sa femme de la manière

qualité des victimes qu'il a immolées. Alors, revêtu d'une robe blanche, et couronné de fleurs, il paraît dans l'assemblée du peuple: "Nous pouvons, dit-il, vous assurer, ô Athéniens, que pendant le temps de notre gouvernement nous avons sacrifié à Cybèle, et que nous lui avons rendu des honneurs tels que les mérite de nous la mère des Dieux: espérez donc toutes choses heureuses de cette déesse." Après avoir parlé ainsi, il se retire dans sa maison, où il fait un long récit à sa femme de la manière