Cybèle

pourrait dire que les insectes accueillent les bohémiens lorsqu’ils marchent. L’allitération en « s » pourrait renforcer aussi les bruits du grillon. Cela pourrait représenter une société plus modeste qui accueille la tribu. Après, la tribu est aimée par Cybèle. Cette dernière est une déesse de la Terre et de la fécondité. Grâce à elle, la déesse « augmente ses verdures », « fait couler le rocher » et « fleurir le désert ». Les deux antithèses nous montrent qu’elle rend l’impossible possible en donnant

armes luisantes Le long des chariots où les leurs sont blottis, Promenant sur le ciel des yeux appesantis Par le morne regret des chimères absentes. Du fond de son réduit sablonneux, le grillon, Les regardant passer, redouble sa chanson ; Cybèle, qui les aime, augmente ses verdures, Fait couler le rocher et fleurir le désert Devant ces voyageurs, pour lesquels est ouvert L'empire familier des ténèbres futures. Le goût du néant Morne esprit, autrefois amoureux de la lutte, L'Espoir

d'emporter sa nourriture et tous ses effets personnels où qu'il aille s'installer pour manger, discourir ou passer la nuit. Un ami lui ayant promis un modeste logement pour passer l'hiver, l'offre tardant à se réaliser, il élut domicile près du temple de Cybèle, non loin de l'agora, dans le célèbre "tonneau" qui était en réalité une vaste jarre à grains. Diogène aimait bien titiller les philosophes arrivés et ne manquait aucune occasion de s'en prendre à Platon qu'il considérait comme un incorrigible bavard

sous leurs armes luisantes  Le long des chariots où les leurs sont blottis,  Promenant sur le ciel des yeux appesantis  Par le morne regret des chimères absentes.  Du fond de son réduit sablonneux, le grillon,  Les regardant passer, redouble sa chanson ;  Cybèle, qui les aime, augmente ses verdures,  Fait couler le rocher et fleurir le désert  Devant ces voyageurs, pour lesquels est ouvert  L'empire familier des ténèbres futures.  Charles Baudelaire (1821-1867) Je m’évade : Je

nourrit de spiritualité orientale, en découvre les grandes mythologies et le mystère des cultes. Il se passionne pour le syncrétisme ( système philosophique consistant à fondre plusieurs doctrines différentes ). On retrouve dans ses œuvres, Isis, Cybèle ( Terre ), Mithra ( Lumière divine, Perse ) Il étudie des religions et les doctrines occulistes des Illuminés du XVIIIe. Prenons ici un de ces poèmes intitulé « Espagne » qui peut en quelques sortes illustrer la passion et les connaissances qu’il

-Correspondances entre le monde humain et animal à travers les sens visuels et auditifs -Peut être présence du poète à travers celui du grillon, induit par l’évocation du logis, comme la pauvreté des artistes -Les bohémiens reçoivent aussi les honneurs de Cybèle, déesse de la nature qui augmente sa verdure et accomplit des prodiges, proposition subordonné explicative relative à valeur causal, cause conséquence parce qu’elle les aime -Elle est bienveillante, la sollicitude est marqué par l’abondance de [e]

sous leurs armes luisantes  Le long des chariots où les leurs sont blottis,  Promenant sur le ciel des yeux appesantis  Par le morne regret des chimères absentes.  Du fond de son réduit sablonneux, le grillon,  Les regardant passer, redouble sa chanson ;  Cybèle, qui les aime, augmente ses verdures,  Fait couler le rocher et fleurir le désert  Devant ces voyageurs, pour lesquels est ouvert  L'empire familier des ténèbres futures.  [ Bohémiens en voyage ]  Poèmes de Charles Baudelaire  Je m'en allais

pied sous leurs armes luisantesLe long des chariots où les leurs sont blottis,Promenant sur le ciel des yeux appesantisPar le morne regret des chimères absentes.Du fond de son réduit sablonneux, le grillon,Les regardant passer, redouble sa chanson;Cybèle, qui les aime, augmente ses verdures,Fait couler le rocher et fleurir le désertDevant ces voyageurs, pour lesquels est ouvertL'empire familier des ténèbres futures. Bohémiens en marche, de Jacques Callot Pourquoi Poème 3 : « L’isolement »

à égalité par l’énumération d’antithèses:« tel pays ou tel autre, les pins ou les érables, l’Océan ou la plaine ». D’un côté le pays de sonenfance avec les domaines de pins (= arbre symbole de douleur ; cf mythe de Cybèle et Attis quifait naître le pin du sang d’Attis versé par Cybèle pour se venger de l’infidélité de son amant) et laproximité de l’Océan Atlantique ; de l’autre la capitale dont elle rêvait avec ses érables (= arbresymbole de liberté et d’indépendance) et la plaine. Les antithèses

cours d’un banquet. - des rites souvent étranges et obscurs : les Lupercales (-Lupercalia, le 15 février) ou les Saturnales (-Saturnalia, du 7 au 14 décembre), - des jeux (-Ludi Megalenses, du 4 au 10 avril, jeux de cirque en l’honneur de Cybèle) Les jours de fêtes étaient caractérisés par les cérémonies et le chômage (pas un homme libre ne devait travailler !). Ces jours-là étaient considérés comme « néfastes » pour exercer toute activité (surtout les procès en justice et les assemblées)