Cynisme

LECTURE ANALYTIQUE : BAUDELAIRE , DON JUAN AUX ENFERS , 1846 Le texte appelle une explication linéaire, étant donné la profusion des références . Le titre Il annonce une suite de la pièce de Molière . Notion de transposition : on passe d’une pièce de théâtre à une poésie . Changement d’espace culturel : les Enfers grecs et non pas l’Enfer chrétien annoncé par Sganarelle . Notion de syncrétisme (synthèse de plusieurs éléments culturels) constitutif du mythe littéraire .  Trois axes de

Dans l'acte I scène II de "Don Juan", le personnage principal constitue un exemple de personne concentrée uniquement sur ses propres intérêts. En premier lieu, Molière fait ressortir l'égoïsme cynique de Don Juan. . Avant tout, cet aristocrate est préoccupé par sa propre liberté. Dans sa tirade, il critique la fidélité, car pour lui être constant égale perdre sa liberté dont il a besoin pour ses nouvelles "conquêtes amoureuses". Dans le discours de Don Juan le lecteur remarque une

L’ecole d’Athène Fresque de Raphaël(7.70x4.40m) [pic] I) fiche d'identité de l'oeuvre - L'école d'Athènes, 1509-1510 - artiste : Raffaello Santi, appelé aussi Sanzio (Raphaël), ne en 1483 mort en 1520 - commanditaire : le pape Jules II - localisation : Rome, Chapelle Sixtine au Vatican, Chambre de la Signature - matériaux : fresque peinte II)Une description L’école d’Athènes met en scène les philosophes de l’antiquité entourés de leurs disciples. Au centre du tableau

Le rôle de Dubois : Vont aider Dorante et Araminte à se réunir les artifices de l’énigmatique, rusé, cynique et prépondérant Dubois, qui monte un stratagème au bénéfice de Dorante dont il veut faire la fortune, tire toutes les ficelles sous nos yeux, manoeuvre Araminte et surtout Dorante, mène un jeu qui diffère de celui qu’on trouve dans les autres pièces de Marivaux. L’obstacle à surmonter n'est pas objectivement réel, à la manière d'un fait ; il est de I'ordre du sentiment. Il suffira donc

Tle L 15 janvier 2011 Peut-on voir Tous les matins du monde comme une œuvre pétrie de religiosité, de spiritualité ? Tous les matins du monde commence en 1650, en plein XVIIe siècle où la religion est encore une évidence dans le mode de vie de tous. En écrivant un roman dont la narration se déroule durant ce siècle, Quignard a délibérément

Encore plus de parabole… et toujours le tagine y a sept ans, La Vie éco publiait la première édition de son étude sur les styles de vie des cadres (une enquête La Vie éco-Argos Marketing). L’édito de cette première édition portait le titre « Cadres, entre parabole et tagine », une manière d’illustrer l’incursion de cette catégorie de la population dans la modernité et la société de consommation, tout en gardant un pied dans le traditionalisme. Il coulera de l’eau sous les ponts avant que les

Textes LA CIGALE : ANOUILH , Fables La cigale ayant chanté Tout l’été, Dans maints casinos, maintes boîtes Se trouva fort dépourvue Quand la bise fut venue. Elle en avait à gauche, elle en avait à droite, Dans plusieurs établissements. Restait à assurer un fécond placement. Elle alla trouver un renard, Spécialisé dans les prêts hypothécaires Qui, la voyant entrer l’œil noyé sous le fard, Tout enfantine

La cigale La cigale ayant chanté Tout l’été, Dans maints casinos, maintes boîtes Se trouva fort bien pourvue 5 Quand la bise fut venue. Elle en avait à gauche, elle en avait à droite, Dans plusieurs établissements. Restait à assurer un fécond placement. Elle alla trouver un renard, 10 Spécialisé dans les prêts hypothécaires Qui, la voyant entrer l’oeil noyé sous le fard, Tout enfantine et minaudière, Crut qu’il tenait la bonne affaire. « Madame, lui dit- il, j’ai le

[introJ Les deux premIers textes du corpus sont des préfaces. L'une est celle des Médifiltions poétiques de Lamartine et date de 1849, l'autre est celle de La Fontaine écrite en 1668 pour présenter ses Fables. Le texte de Lamartine fait écho à celui de La Fontaine. En effet, le poète aborde la morale des apologues du célèbre fabuliste, qui lui-même évoque de manière plus générale la morale du genre de la fable. Le troisième texte est lui-même une fable de La Fontaine intitulée «L'âne et le chien

L'ironie et le pathétique dans "Madame Bovary" de Flaubert 1. L'ironie et le pathétique sont deux procédés antithétiques 2. L'ironie et le pathétique sont très présents sous différentes formes 3. Bien qu'antithétiques, ironie et pathétique se trouvent être mis en rapport dans l''uvre de Flaubert 4. L'ironie peut ridiculiser les personnages d'où un effet comique 5. L'ironie peut avoir l'effet inverse et susciter une plus grande peine d'où la déclaration de Flaubert ''l'ironie outre