Cythère

harmonie tant avec la nature qu'avec ses semblables. Pourtant est-il bien sûr que l'état de nature soit aussi bénéfique pour l'homme ? Ne sommes-nous pas ici victimes, après tant d'autres, comme Bougainville, qui voyait dans la Polynésie la "Nouvelle Cythère", du mythe du bon sauvage ? Hobbes, quant à lui, affirme dans ce texte extrait du Léviathan (1651) que l'état de nature est un état de guerre perpétuelle, et que seule l'autorité politique établie à l'état social permet aux hommes de vivre ensemble

romantique. Que voulez-vous ? il faut bien faire quelques concessions. LE CHEVALIER Des concessions ! des concessions ! c’est comme cela qu’on perd le goût. Je donnerais tous les vers romantiques seulement pour ce quatrain : De par le Pinde et par Cythère, Gentil-Bernard est averti Que l’Art d’Aimer doit samedi Venir souper chez l’Art de Plaire. Voilà la vraie poésie ! L’Art d’Aimer qui soupe samedi chez l’Art de Plaire ! à la bonne heure ! Mais aujourd’hui c’est la mandore, le ménestrel. On ne3 fait

de la cymaise, CHATEAUBRIAND. Cyngalais : AISE (sin-ga-lê, lê-z'), adj. Qui est de Ceylan La langue cyngalaise. On trouve aussi Ceylanais, aise. Cythère : (si-tê-r'), n. f. Ile de la Méditerranée, célèbre par le culte de Vénus. Jeux de Cythère, jeux, agaceries des amants. L'enfant de Cythère, l'Amour. Voyager à Cythère, faire un voyage à Cythère, se livrer aux plaisirs de l'amour. Dabo : (Le), n. m. Celui qui donne. " Il est toujours le dabo. " Façon de parler pour dire, il paye d'ordinaire

mais défait ensuite, faute de n’avoir pas fui. De Thrace commence l’odyssée car, après une tempête qui abîme les navires et les contraint à attendre de meilleures conditions, ils longent la côte orientale de la Grèce et pourraient donc remonter vers Cythère puis Ithaque, mais « courant, houle et Borée » les poussent vers l’Afrique du Nord, sur l’île des Lotophages (Djerba ?) qui conduit à l’oubli du retour. Remontant vers le nord, ils arrivent dans l’île qui fait face à celle des Cyclopes (côte ouest

comtesse de Lorsange était une de ces prêtresses de Vénus, dont la fortune est l'ouvrage d'une figure enchanteresse, de beaucoup d'inconduite et de fourberie, et dont les titres quelque pompeux qu'ils soient ne se trouvent que dans les archives de Cythère, forgés par l'impertinence qui les prend et soutenus par la sotte crédulité qui les donne. Brune, fort vive, une belle taille, des yeux noirs d'une expression prodigieuse, de l'esprit et surtout cette incrédulité de mode qui, prêtant un sel de plus

défaits ensuite, faute de n’avoir pas fui. De Thrace commence l’odyssée car, après une tempête qui abîme les navires et les contraint à attendre de meilleures conditions, ils longent la côte orientale de la Grèce et pourraient donc remonter vers Cythère puis Ithaque, mais « courant, houle et Borée » les poussent vers l’Afrique du Nord, sur l’île des Lotophages (Djerba ?) qui conduit à l’oubli du retour. Remontant vers le nord, ils arrivent dans l’île qui fait face à celle des Cyclopes (côte ouest

Bolonais cueille avec lenteur Des simples parmi l'herbe brune. Lors sa fille, piquant minois, Sous la charmille en tapinois Se glisse demi-nue, en quête De son beau pirate espagnol, Dont un langoureux rossignol Clame la détresse à tue-tête. CYTHÈRE Un pavillon à claires-voies Abrite doucement nos joies Qu'éventent des rosiers amis; L'odeur des roses, faible, grâce Au vent léger d'été qui passe, Se mêle aux parfums qu'elle a mis; Comme ses yeux l'avaient promis, Son courage est grand

l’Académie en 1717. Grand admirateur de son compatriote Rubens, Watteau excelle dans le genre des Fêtes galantes, représentations joyeuses de personnages élégants jouissant des plaisirs de la vie en plein air, comme dans le Pèlerinage à l’île de Cythère (1717, musée du Louvre). Ses œuvres témoignent d'une extraordinaire habileté à rendre les textures et baignent dans une subtile atmosphère poétique. Bien que joyeuses, ces scènes de fêtes traduisent l'aspect éphémère du plaisir et de la vie mêmes

quelquefois aimé! je n'aurais pas alors Contre le Louvre et ses trésors, Contre le firmament et sa voûte céleste, Changé les bois, changé les lieux Honorés par les pas, éclairés par les yeux De l'aimable et jeune Bergère Pour qui, sous le fils de Cythère, Je servis, engagé par mes premiers serments. Hélas! quand reviendront de semblables moments? Faut-il que tant d'objets si doux et si charmants Me laissent vivre au gré de mon âme inquiète? Ah! si mon coeur osait encor se renflammer! Ne

l'Amour, celle du pieux Enée, celle d'un grand nombre de mortels, car ses liaisons avec les habitants du ciel, de la terre et de la mer furent incalculables, infinies. On lui éleva des temples dans l'île de Chypre, à Paphos, à Amathonte ; dans l'île de Cythère, etc. De là ses noms de Cypris, Paphia, Cythérée. On l'appelait aussi Dioné, comme sa mère ; Anadyomène, c'est-à-dire sortant des eaux, etc. Elle avait une ceinture où étaient renfermées les grâces, les attraits, le sourire engageant, le doux parler