Daniel Gaxie La Democratie Representative

L’abstention est la manifestation d’une crise de la démocratie ? Les jours passent et ne se ressemblent pas… Comme le dit le vieil adage, que l’on pourrait remplacer par « les élections passent et ne se ressemblent pas », traduit bien le contexte politico-civique que notre Vème République vit depuis maintenant depuis plus de quarante 40 ans. Les habitudes démocratiques changent et cette institution qu’est le vote soulève aujourd’hui quelques questions. Institué par l’Article 3 de la Constitution

Contre exposé : La démocratie La démocratie directe d’après rousseau provient de la souveraineté populaire basée sur la théorie du contrat social, parcelle de la souveraineté populaire, la volonté générale est celle de la totalité du corps social. Cela suppose l’application du suffrage universel. Donc la DD signifie que c’est le peuple qui prend les décisions ms comme le dit Rousseau, la conception de la souveraineté pop pose le problème de la soumissions des individu aux autres individu ( minorité/majorité)

Samedi 5 novembre 2011 – Assemblée Nationale Les sondages : Colloque sur la critique des sondages METHODOLOGIES Daniel Gaxie intervient sur la question des méthodes de sondages. Il prend l'exemple de l'Eurobaromètre : on a des taux supérieures à 90% sur la réponses des sondages sur des questions orientées sur les politiques européennes. Des résultats d'enquêtes qui seraient occultés par des enquêtes courantes. Présupposé 1 : possible d'avoir des échantillons sur des questions abstraites

Qu’est-ce qu’un citoyen ? Un débat socio-politique anime la France depuis peu, c’est celui de l’identité nationale et de la citoyenneté politique. « La conscience de la nation passe par l’intériorisation d’un héritage », selon Daniel Lefeuvre. On ne peut être citoyens de la République sans partager ses valeurs, sans la reconnaissance et la pratique d’une identité, d’institutions communes. Dans les questions actuelles, la citoyenneté apparaît donc comme une identité et des valeurs communes acquises

vote suppose que soit défini un corps électoral, c'est-à-dire que soit déterminé l’ensemble des individus ayant les qualités requises pour accéder au droit de suffrage. En France des 1789 le système de souveraineté nationale, Cœur de la démocratie représentative est adopté sous l’impulsion des philosophes des lumières, celle-ci appartient au peuple c’est à dire les citoyens, mais le plus grand nombre sont incapable de l’exercé car dénués de raison. Il faut donc concilier le nombre et la raison

Dans quelle mesure la politique est-elle, dans les démocraties représentatives, l’affaire de professionnels ? La démocratie représentative est la forme de démocratie moderne. Elle est née à partir de avec l’État moderne, c’est a dire au cours de la modernisation des institutions. Elle est donc le résultat de la modernisation de l’État. On peut comprendre la démocratie représentative par contraste avec ce qu’était la démocratie athénienne. Le souci du nombre dans les pays d’aujourd’hui(des Etats

autres. Ainsi nous posons-nous la question suivante : la politique peut-elle être considérée comme un métier tout en restant un système de démocratie représentative? Nous verrons dans un premier temps que le champ politique est progressivement devenue un secteur d’emploi comme les autres même si cette évolution est contradictoire à la démocratie représentative. I. l’espace politique est progressivement devenue un secteur d’emploi comme les autres… A/ L’homme politique s’est progressivement

d’opinions publiques. On retrouve dans leurs discours l’attitude du citoyen modèle. Daniel Gaxie (Le Sens Caché) refuse les a priori de la théorie de la démocratie. Pour lui, il s’agit d’une idéologie politique qui mérite d’être analysée. Pourtant, cette analyse ne va pas de soi. La politisation des électeurs est quelque chose de complexe, contrairement à ce que peuvent dire (par exemple) les journalistes. Pour Gaxie, c’est un degré en fonction duquel des individus accordent leur attention aux évènements

C’est un trait commun à toutes les démocraties pluralistes, et même au-delà (dans les régimes autoritaires, dans lesquelles les participations politiques s’épanouissent différemment). Trait commun à toutes les démocraties pluralistes En Europe ou ailleurs, toutes les démocraties encouragent le citoyen à participer à la vie publique, et même requièrent cette participation. Dès la fin du XVIIIe, les théoriciens des Lumières affirment que participation et démocratie sont inséparables. Ainsi, Condorcet

entrevoir selon les périodes aussi bien des souverainetés royales que nationales ou encore populaires. Cependant, depuis le 17ème siècle en Angleterre, on a pu assister à une échelle mondiale à une orientation générale des systèmes politiques vers la démocratie avec bien sûr des parenthèses de systèmes totalitaires au XXème siècle comme aujourd’hui d’ailleurs. Ce phénomène engendre nécessairement une interrogation : cette évolution a-t-elle été synonyme d’une politique devenue l’affaire de tous ? Le