Dans La Savane Obscure

l'avoir vue. Comparées à la pieuvre, les vieilles hydres font sourire. À de certains moments, on serait tenté de le penser, l'insaisissable qui flotte en nos songes rencontre dans le possible des aimants auxquels ses linéaments se prennent, et de ces obscures fixations du rêve il sort des êtres. L'Inconnu dispose du prodige, et il s'en sert pour composer le monstre. Orphée, Homère et Hésiode n'ont pu faire que la Chimère ; Dieu a fait la pieuvre. Quand Dieu veut, il excelle dans l'exécrable. Le pourquoi

gerbes de lumière jusque dans l'épaisseur des plus profondes ténèbres. La rivière qui coulait à mes pieds tour à tour se perdait dans le bois, tour à tour reparaissait brillante des constellations de la nuit, qu'elle répétait dans son sein. Dans une savane, de l'autre côté de la rivière, la clarté de la lune dormait sans mouvement sur les gazons : des bouleaux agités par les brises et dispersés çà et là formaient des îles d'ombres flottantes sur cette mer immobile de lumière. Auprès, tout aurait été

gerbes de lumière jusque dans l'épaisseur des plus profondes ténèbres. La rivière qui coulait à mes pieds tour à tour se perdait dans le bois, tour à tour reparaissait brillante des constellations de la nuit, qu'elle répétait dans son sein. Dans une savane, de l'autre côté de la rivière, la clarté de la lune dormait sans mouvement sur les gazons : des bouleaux agités par les brises et dispersés çà et là formaient des îles d'ombres flottantes sur cette mer immobile de lumière. Auprès, tout aurait été

composition de base dans une tentative de représentation de la perspective et du mouvement. A titre d’exemple, la rapidité de la technique du dessin au charbon permet d’exprimer la rapidité des animaux. La peinture dans ces grottes inaccessibles et obscures ne pouvait se faire qu’à la lumière de torches, qu’en étant étendu ou accroupi devant la paroi. Constat qui prouve que l’homme de la préhistoire se fiait surtout à sa mémoire dans ses réalisations figuratives. Cependant, le très haut niveau d’aboutissement

discours prchant le nouvel vangile socialiste, et prend soudain conscience que lui et ses semblables sont depuis des gnrations opprims dans un univers faonn dinjustices. Il rclame ds lors lavnement des temps nouveaux. Mais cet homme lme fruste et obscure est dmuni face au mcanisme obscur des choses dont il se sent le jouet la vision des jours parfaits se fane avant mme de sapprocher. Sa volont farouche lutte en vain contre labandon linvitable, le songe le dispute laction et porte en germe lagonie

de velours, Rythme, parfum, lueur, ô mon unique reine! L'univers moins hideux et les instants moins lourds? LA CHEVELURE O toison, moutonnant jusque sur l'encolure! O boucles! O parfum chargé de nonchaloir! Extase! Pour peupler ce soir l'alcôve obscure Des souvenirs dormant dans cette chevelure, Je la veux agiter dans l'air comme un mouchoir. La langoureuse Asie et la brûlante Afrique, Tout un monde lointain, absent, presque défunt, Vit dans tes profondeurs, forêt aromatique! Comme d'autres esprits

L'ECHEC DU LANGAGE C'est l'échec du langage qui révèle les pvoirs du poète. Langue ≠parole poétique= acte indiv et créateur, domaine de la lib et de la fantaisie . "Le poème est une chambre obscure où les mots se cognent en rondes, fous" (Sartre, Orphée noir , 1948).  LE SILENCE DE LA POESIE Blanchot: l'exp du langage est celle mê de la mort, car les mots ne peuvent atteindre les choses. Poésie comme

le nouvel évangile socialiste, et prend soudain conscience que lui et ses semblables sont depuis des générations opprimés dans un univers façonné d'injustices. Il réclame dès lors l'avènement des temps nouveaux. Mais cet homme à l'«âme fruste et obscure» est démuni face au mécanisme obscur des choses dont il se sent le jouet : la vision des jours parfaits se fane avant même de s'approcher. Sa volonté farouche lutte en vain contre l'abandon à l'inévitable, le songe le dispute à l'action et porte en

Qui circule dans l’air et m’enfle la narine, Se mêle dans mon âme au chant des mariniers. XXIII. – La Chevelure O toison, moutonnant jusque sur l’encolure ! O boucles ! O parfum chargé de nonchaloir ! Extase ! Pour peupler ce soir l’alcôve obscure Des souvenirs dormant dans cette chevelure, Je la veux agiter dans l’air comme un mouchoir ! La langoureuse Asie et la brûlante Afrique, Tout un monde lointain, absent, presque défunt, Vit dans tes profondeurs, forêt aromatique ! Comme d’autres

tamariniers, Qui circule dans l'air et m'enfle la narine, Se mêle dans mon âme au chant des mariniers. XXIII – LA CHEVELURE O toison, moutonnant jusque sur l'encolure ! O boucles ! O parfum chargé de nonchaloir ! Extase ! Pour peupler ce soir l'alcôve obscure Des souvenirs dormant dans cette chevelure, Je la veux agiter dans l'air comme un mouchoir ! La langoureuse Asie et la brûlante Afrique, Tout un monde lointain, absent, presque défunt, Vit dans tes profondeurs, forêt aromatique ! Comme d'autres esprits