Dans la solitude des champs de coton

positions qui sont celles de Diderot mais qui vont à l’encontre de ce qu’il dit. Selon Diderot, il n’existe pas d’universalité de morale car la morale est prise dans le monde sensibilité. Koltès, Dans la solitude des champs de coton  : l’auteur dira de cette pièce que ce n’est pas une pièce de théâtre mais un dialogue philosophique. Ou encore Sade dans son Dialogue entre une prêtre et un moribond. La lettre La lettre est un genre absolument libre

est la réalité choquante ? - Qu’éprouve le personnage ? - Comment comprenez-vous alors le titre de l’œuvre ? - Relevez les indices qui permettent d’identifier le type de focalisation dominant. Lectures individuelles Synthèse : Pour tremper sa solitude. Sidi Mohammed s’invente un monde merveilleux dans ce passage, il personnifie les objets de sa boîte à merveilles. Mais confronté à la réalité, il éprouve un sentiment de tristesse. Il s’agit de la focalisation interne : le narrateur équivaut au

meilleures que les hommes ;d’autres fois elles étaient pires. Bref, il valait mieux vivre sans elles ; aussi Pécuchet était resté célibataire. — Moi, je suis veuf, dit Bouvard, et sans enfants ! — C’est peut-être un bonheur pour vous ? Mais la solitude à la longue était bien triste. Puis, au bord du quai parut une fille de joie avec un soldat. Blême, les cheveux noirs et marquée de petite vérole, elle s’appuyait sur le bras du militaire, en traînant des savates et balançant les hanches. Quand

déserts d’une tendre et sauvage harmonie. Mais quand une brise vient à animer ces solitudes, à balancer ces corps flottants, à confondre ces masses de blanc, d’azur, de vert, de rose, à mêler toutes les couleurs, à réunir tous les murmures ; alors il sort de tels bruits du fond des forêts, il se passe de telles choses aux yeux, que j’essaierais en vain de les décrire à ceux qui n’ont point parcouru ces champs primitifs de la nature. Après la découverte du Meschacebé par le père Marquette et

etre seulement un lecteur face à un texte dont la fonction n’est pas essentiellement d’etre lu mais joué. Puis j’ai été confronté au problème de la lecture assez énigmatique de l’univers koltèsien que j’avais déjà vécu avec sa pièce, La solitude des champs de coton. Face à ces deux interrogations j’ai choisit de traiter mon extrait en gardant à l’esprit que je n’étais qu’un lecteur et non pas un spectateur et donc que fatalement il existait un aspect de l’œuvre qui m’échappait. Puis j’ai choisit

depuis « Rieux montait déjà l’escalier… » jusqu’à la fin. I. Pour guider votre analyse 1. Une atmosphère de légèreté a) Étudiez l’opposition entre obscurité et lumière dans ce passage. En quoi symbolise-t-elle le passé et le présent ? b) Relevez le champ lexical du bruit. Quelle image est ainsi donnée de la ville d’Oran ? c) Montrez que la description de la ville repose sur un mouvement ascensionnel. 2. Un éclairage rétrospectif sur le récit a) Comment la véritable identité du narrateur est-elle

s'affaiblit. Il part avec sa femme pour Venise dont il dira, pour parler de son atmosphère « c'est l'impressionnisme en pierre ». En 1911, Alice meurt et est enterrée au petit cimetière de Giverny. En 1914 c'est Jean, le fils ainé du peintre qui meurt. La solitude de Monet sera presque totale durant la guerre puisque son second fils est sur le front. En 1916, il commence la vaste décoration des Nymphéas, commandée par George Clémanceau, qu'il offrira à l'État en 1918 pour fêter l'armistice. Avec la mort d'Auguste

s’échappent de sa plume féconde. Il écrit trois ans plus tard ce que d'aucuns considèrent comme le plus abouti de ses romans, Pierre et Jean, en 1887-1888. Son aversion naturelle pour la société ainsi que sa santé fragile le portent vers la retraite, la solitude et la méditation. Il voyage longuement en Algérie, en Italie, en Angleterre, en Bretagne, en Sicile, en Auvergne, et chaque voyage est pour lui synonyme de volumes nouveaux et de reportages pour la presse. Il fait une croisière sur son yacht privé

L’Ecriture Une immobilité blanche 1. Une poétique du blanc A. « Le grand silence du blanc » Aimantés vers un horizon d’absence et d’indistinction, les personnages trouvent leur reflet aux abords des pages, dominées par le champ lexical de la blancheur. On assiste à une propagation de la blancheur, propre et figurée. Cet avènement du blanc répond à cette nouvelle forme d’écriture « blanche » et « neutre » qu’évoque Roland Barthes dans Le degré zéro de l’écriture. S’exprimant

Et je l'ai d'abord reconnue. « Ami, m'a-t-elle dit, garde que ce convoi, « Quand je vais chez les Dieux, ne t'oblige à des larmes. « Aux Champs Elysiens j'ai goûté mille charmes, « Conversant avec ceux qui sont saints comme moi. « Laisse agir quelque temps le désespoir du Roi. « J'y prends