Dans Le Labyrinthe De Grillet

(Franco), Il visivo in Calvino, in Italo Calvino, Enciclopedia : arte, scienza e letteratura, cit., p. 283-292. Et aussi DAROS (Philippe), L’image et le mode d’existence de l’objet littéraire dans l’œuvre d’Italo Calvino, in Italo Calvino le défi ou le labyrinthe, Presses Universitaires de Caen, 1998, p. 97-114. 13 MINATO (Luana), Due percorsi paralleli : teoria e prassi del fantastico in opere di Gonzalo Torrente Ballester e Italo Calvino, sous la direction de Mme Giuseppina Ledda et Mme Maria Giovanna

assiette de potage : «Alors ils sont désespérés. Ils ne se doutaient pas que l'assiette pleine cachait une assiette vide, comme l'être cache le néant.» ; ils font l’expérience du «nonnête». Tandis que Saturnin ne réussit guère qu'à se perdre dans le labyrinthe du savoir, d'un autre personnage, Raymond Queneau écrit : «Il est heureux parce qu'il n'en est rien, parce qu'il ne veut rien, parce qu'il ne désire rien...» Il pratique donc l'ataraxie des anciens stoïciens. Queneau y annonça des tjhèmes qu’il

appartient bel et bien au passé, il caractérise une époque : celle qui marqua l’apogée de l’individu. Peut-être n’est-ce pas un progrès, mais il est certain que l’époque actuelle est plutôt celle du numéro matricule », écrit le romancier Robbe- Grillet dans Pour un nouveau roman en 1963. Vous commenterez et discuterez ce propos en prenant appui sur le corpus et sur les romans que vous avez étudiés ou lus à titre personnel. Ecriture d’invention : imaginez le dialogue entre deux amis à la lecture

émotion, un plaisir et un sens nouveaux. Figures liées aux grands modèles antiques – Prométhée : Eschyle ; Hésiode ; Sophocle ; Byron ; Gide ; Aragon, Les Poètes. – Sisyphe : Hésiode ; Camus. – Œdipe : Sophocle ; Freud (extraits) ; Cocteau ; Robbe-Grillet, Les Gommes ; Ingres ; Moreau. – Ulysse : Homère ; Hésiode ; Sophocle ; Euripide ; Ovide ; Virgile ; Dante (extraits) ; Joyce (extraits) ; Giraudoux. – Électre : Sophocle ; Eschyle ; Euripide ; Giraudoux ; Hofmannsthal ; Richard Strauss ; Sartre ;

cette création, il répond que ce n’est pas ce qui importe, car cette “réalité placée hors de [lui], [lui] à servi à vivre, à sentir [qu’il est] et ce [qu’il est]”. On remarque de cette manière que la déambulation dans les rues de la ville, dans le labyrinthe des maisons, est aussi un chemin pour trouver sa propre identité, pour creuser toute sa géologie intérieure. Dans Alcools apparaît une démarche poétique à peu près similaire, puisque Guillaume Apollinaire ne se construit qu’à travers d’autres individus

et sert de cadre à des description, c'est la description qui envahit l'espace narratif et nous suggère un récit. On a assisté à un tel renversement dans certains textes de l'école du Nouveau roman, dans les années 1960. Ainsi, chez Alain Robbe-Grillet, c'est le plus souvent à travers des objets inertes ou des descriptions purement extérieures de personnage que nous est évoqué un récit qui se construit comme une succession d'indices narratifs et d'hypothèses (par exemple dans Les gommes ou La Jalousie)

Vincent, L’Effet-personnage dans le roman, Paris, Presses Universitaires de France, 1998 – MIRAUX Jean-Philippe, Le personnage de roman : genèse, continuité, rupture, Paris, Nathan, 1997 – RAIMOND Michel, Le Roman, Armand Colin, 2002 – ROBBE-GRILLET Alain, Pour un nouveau roman, 1963 – SARRAUTE Nathalie, L’Ère du soupçon, 1956 6 | Le personnage de roman, du XVIIe siècle à nos jours P005-090-9782011355430.indd 6 06/09/11 11:58 Séquence ⁄ Le personnage, reflet du monde ?

Vincent, L’Effet-personnage dans le roman, Paris, Presses Universitaires de France, 1998 – MIRAUX Jean-Philippe, Le personnage de roman : genèse, continuité, rupture, Paris, Nathan, 1997 – RAIMOND Michel, Le Roman, Armand Colin, 2002 – ROBBE-GRILLET Alain, Pour un nouveau roman, 1963 – SARRAUTE Nathalie, L’Ère du soupçon, 1956 6 | Le personnage de roman, du XVIIe siècle à nos jours P005-090-9782011355430.indd 6 06/09/11 11:58 Séquence ⁄ Le personnage, reflet du monde ?

dans des romans engagés : Céline, avec Voyage au bout de la nuit, Malraux, dans L’Espoir, Camus avec La Peste, etc. Dans les années 1950, le Nouveau roman refuse la psychologie des personnages et toute subjectivité ; les auteurs de ce courant (Robbe-Grillet, Duras, Sarraute) ne livrent que l’extérieur des choses et des êtres, laissant au lecteur le soin de « construire » un personnage et un univers. Enfin, les frontières entre fiction et réalité se brouillent, avec des genres comme l’auto-fiction, mêlant

romans engagés : Céline, avec Voyage au bout de la nuit, Malraux, dans L’Espoir, Camus avec La Peste, etc. Dans les années 1950, le Nouveau roman refuse la psychologie des personnages et toute subjectivité ; les auteurs de ce courant (Robbe-Grillet, Duras, Sarraute) ne livrent que l’extérieur des choses et des êtres, laissant au lecteur le soin de « construire » un personnage et un univers. Enfin, les frontières entre fiction et réalité se brouillent, avec des genres comme l’auto-fiction