Dans Quelle Mesure L Expérience Personnelle Des Poètes Toucher Le Lecteur

Eastes Francine Pellaud n Regards de biologistes sur l’origine évolutive de l’enseignement p. 117 Quelles perspectives pour la pédagogie numérique ? Livio Riboli-Sasco Julien Benard-Capelle n La création collective de sens p. 129 Quelques expériences suggérées par un modèle abstrait de l’attention en mode esthétique Gabriel Ruget p. 137 L’éducation informelle comme école de l’éducation formelle Elisabeth Caillet n L’exposition, le musée n Ce que les jeux vidéo nous apprennent p. 155

et à la littérature «gauloise». Les romans et les romances du «bon vieux temps» apportent aux âmes sensibles leur «courtoisie», leur «naïveté» et «les grâces du vieux langage». La Bibliothèque des romans et la Bibliothèque bleue prodiguent à leurs lecteurs des extraits et des adaptations des Quatre fils Aymon, de Huon de Bordeaux, des Amadis, de Geneviève de Brabant et de Jean de Paris. Villon et Charles d'Orléans ont été déjà tirés de l'oubli, le premier en 1723, le second en 1734. Marot, qui n'a

expérimentation. Enfin, je la remercie pour son aide précieuse lors des étapes importantes de relecture du mémoire. Enfin, je remercie mes élèves, qui sans s’en rendre compte, m’ont beaucoup apporté durant cette expérimentation. Ils ont enrichit mon expérience en tant qu’enseignante et j’ai reçu en retour un joli remerciement : les voir évoluer positivement. 1 PARTIE I : Partie théorique I. Introduction 1. Point de départ de ma réflexion En Master 1 nous sont présentés plusieurs séminaires

figure de père pour Momo : vous donnerez au moins deux éléments de réponse appuyés sur des citations du texte. M. Hamil représente une figure de père pour Momo dans la mesure où il l’aide à grandir en lui faisant part de son expérience : c’est en effet à lui que 3 La Vie devant soi Arrêt sur lecture 1 Momo pose les questions personnelles (voir la « leçon » p. 32-35) ou existentielles qui le tracassent (« Monsieur Hamil, est-ce qu’on peut vivre sans amour ? » p. 11). M. Hamil transmet par ailleurs

........................................................................55 Préalable......................................................................................................................................................55 I. Les expériences........................................................................................................................................55 1. Les cafés littéraires dans les établissements scolaires et culturels...................................

la lecture (il découvre très jeune les œuvres de Fenimore Cooper, d'Erckmann-Chatrian, d'Hector Malot, et surtout de Jules Verne, qui « a été la passion de lecture de toute [s]on enfance ») et à la présence, en arrière-plan, de la guerre, qui ne le touche pas directement, personne dans sa famille n'étant mobilisé[2]. En 1921, à l'issue de ses études primaires, il est envoyé à Nantes, où il devient interne au Lycée Georges-Clemenceau. Immédiatement, il se prend à détester la vie d'internat, qui lui

faible, la structure tribale et le nomadisme ne s'accommodaient que de regroupements de type fédéral assez lâches, et l'institution tardive d'émirats dans certaines régions (Tagant, Adrar, Trarza, Brakna) ne fut qu'un pâle reflet, malgré le prestige personnel de quelques émirs exceptionnels, du modèle arabe. Les relations intertribales étaient marquées par de perpétuelles querelles. Cette segmentation sociale était compensée par une homogénéité culturelle s'inscrivant dans les limites géographiques précises

est un ingrédient essentiel à la vie d'un conte. Le lecteur doit prendre le temps d'en lire les pages une fois, deux fois, trois fois s'il le faut et surtout, s'arrêter pour donner un sens au texte. Lecture après lecture, on y trouve quelque chose de différent, que nous n'avions pas vu la première fois. Sans réflexion, sans inspiration, sa lecture reste celle d'une histoire mignonne, vite lue. Chaque lecteur y va de son interprétation personnelle et tant mieux ! D'une idée sur papier surgit mille

personnage de Don Juan dans la littérature La division de la personnalité en maître et valet Le héros et son double Le convive de pierre La crainte primordiale du Talion Le héros non idéalisé Le rôle de la femme L’explication psychologique par les poètes La décadence du héros Otto Rank – Don Juan et Le Double (1932) 4 AVANT-PROPOS Table des Matières Les deux études réunies ici sous un même titre et inspirées, l'une par la projection d'un film, l'autre par une représentation à l'Opéra

Allitération en P et B dans le dernier tercet, « étaler ses appâts »= prostitution C. Figure du mal La muse est victime de l’ennuie : allitération en N «  les noirs ennuis des neigeuses soirées » et le terme « noirs ennuis » = cf le poème au lecteur car ennui = Mal absolu (néant, mort ) Muse blasphématrice : caractère profane de la Muse « chanter des Te Deum auxquels tu ne crois guère » « rire » satanie de la Muse + dernier tercet « rire » « « épanouir la rate du vulgaire «  = rire de bon cœur