Dans Quelle Mesure La Poésie Peut Elle Traduire La Passion Amoureuse

expriment le degré de certitude ,de vérité ou de fausseté accordé à l’énoncé par celui qui écrit . Il peut s’agir : - D’adverbes ou de locutions adverbiales : à coup sûr , certainement , sans aucun doute , peut-être , vraisemblablement … ; - De verbes ou d’expressions : être sûr , être certain , croire , pense … ; - D’expressions : c’était comme , avoir un air de , paraître , sembler , il se peut que , il est évident que … ; - De certains modes verbaux : il y aurait eu des dégâts … . · Ils peuvent

linéaire de « La Chanson du Mal-aimé » : Introduction : ( → présentation du recueil) « La Chanson du Mal-aimé » est extrait du recueil Alcools publié par Guillaume Apollinaire en 1913. Ce recueil nous apparaît comme une œuvre composite dans la mesure où il rassemble des poèmes écrits à des périodes différentes, certains longs comme celui que nous allons étudier, d’autres courts, certains marqués par le pessimisme, d’autres où l’on croit percevoir une pointe d’optimisme. Le tout semble donc

considère comme le fondement de la connaissance. On peut également définir l'humanisme comme étant une formation de l'esprit humain par la culture littéraire ou scientifique. La rencontre de l'autre est aussi une véritable étape de cette formation. En effet, l'érudition fait partie des caractéristiques des humanistes. L'évolution des connaissances scientifiques et les grandes découvertes modifient le rapport de l'homme à l'univers. « L'Homme est la mesure de toute chose. » PROTAGORAS - 485-410 avant JC

disant platement qu'il a le nez «très grand», Cyrano  se charge d'enjoliver l'insulte (c'est la célèbre tirade des nez) et se bat en duel contre le fâcheux tout en inventant à mesure une ballade de circonstance. Au sortir de la représentation écourtée, la duègne de Roxane, cousine de Cyrano (qu'il aime en secret d'une passion ardente, sa verve se faisant alors romantique mais sa fierté lui faisant garder le silence et sa laideur lui enlevant tout espoir) le fait mander : elle demande à le voir. Fou

esthétiques, morales et intellectuelles. Il est « déconsidéré à cause de son caractère immoral et de ses invraisemblances», écrit Camille Aubaud, (Lire les femmes de lettres ). Il était en butte aux accusations d’immoralité « parce qu’il dépeignait les passions, en particulier l’amour, et pouvait donc les susciter. (…) Aux yeux des censeurs, mais aussi des historiens et des esprits rigoureux, il avait le grand tort de donner trop de liberté à l’imagination, faculté suspecte aux esprits rationnels, et

libertés, mais lorsqu’il se mue en cauchemar nous ne pouvons plus lui échapper. Bienfaiteur lorsqu’il nous permet de vivre l’interdit, il peut aussi retourner contre nous nos plus profondes angoisses. Et comme l’a écrit Valéry, « Le rêve est le phénomène que nous n’observons que pendant son absence », puisque par définition le rêveur est inconscient. Et c’est peut-être précisément pour conjurer cette volatilité que la littérature s’est emparée des songes. Qu’elle en fasse un objet de divination

du souffle. Le temps est leur allié dans la création. Senghor, parce que ému, fige l’instant qui passe dans le premier jet d’un poème qu’il peaufinera par la suite. Il a opté pour la densité de la poésie, genre difficile mais convenant le mieux à l’expression de sentiments intimes, et par lequel il peut rivaliser avec les maîtres de la langue, loin du discours qui se dilue dans les autres genres. Cela fait que, de 1945, date de la publication de son premier recueil de poèmes (Chants d’ombre), à Lettres

affiché sur le mur de sa chambre : « Trop est juste assez pour moi », fit paraître des dessins dans une revue, entra dans la poésie «comme on entre dans les ordres», commença à publier des poèmes où il explorait les territoires immenses de l'envers des choses, du mystère de l'au-delà, de l'imaginaire de la mort, de «l'étrange proximité du visible et de l'invisible» (“La poésie ou l'invisibilité”) : ____________________________________________________________ _____________________ “La lampe d’Aladin”

Montesquieu. Marivaux. Prévost. (p.58) 16.Le théâtre. Le sage. Marivaux. (p.61) 17.La crise de la poésie. Les idées esthétiques. La nouvelle sensibilité. (p.63) 18.Voltaire, théoricien, « philosophe » et écrivain. (p.64) 19.Un homme-clé du XVIIIéme siècle :Diderot. (p.68) 20.Rousseau et le préromantisme. (p.71) 21.Vers la Révolution. Le théâtre : Beaumarchais, Mercier. Le roman : Laclos, Sade. La poésie : Chénier. (p.75) 1.Humanisme et Renaissance. L’École lyonnaise

FRANCESES SIGLOS XIX Y XX XIX SIÈCLE 2 1. LE ROMANTISME. Les romantiques proposent la liberté dans la création des œuvres. Ils s’opposent au classicisme parce qu’il était trop réglé. Le romantisme a des caractéristiques très variés. On peut parler du romantisme au pluriel. Chateaubriand a créé le romantisme et sa relation avec la nature. Il y a de l’importance de la mélancolie. Victor Hugo avait une voix plus forte. Lamartine c’est plutôt la sensibilité avec les larmes. Il commence