Dans Quelle Mesure Le Modèle De La Légitimité

démocratie, la légitimité provient essentiellement des élections. Or ce modèle de démocratie représentative reposant sur le suffrage universel doit, dans les contextes que nous étudions, cohabiter avec des modèles de légitimation traditionnels. La superposition de ces différentes pratiques donnent ainsi lieu à des systèmes singuliers. L’Histoire et l’ethnologie fournissent des explications à l’émergence ou au maintien des acteurs au pouvoir et nous aident à déterminer les sources de la légitimité politique

lui-même une signification objective. Le juge est ici "bouche de la constitution" ; il n'invente rien, ne créé pas la norme, sa puissance de juger est en quelque sorte nulle (...). Dans cette conception, la question de la légitimité de la justice constitutionnelle ne se pose pas dans la mesure où l'opération de contrôle est neutre : les Cours appliquent une norme dont elles ne sont pas maîtres, dont le sens est préalablement déterminé et qui s'impose à elles.  Pour d'autres au contraire, les dispositions

d’exercer la justice constitutionnelle sur leur ordre juridique et sur l’exécutif en dégageant des techniques qui leur sont propre, ce qui a amené les experts à différencier le « modèle européen » de justice constitutionnelle, du « modèle américain ». Le modèle européen se base sur les théories de Kelsen c'est-à-dire sur le modèle autrichien. Kelsen affirmait que dans le contexte particulier de l’Europe, la justice constitutionnelle doit être confiée à une Cour spécialement créée à cet effet, bénéficiant

d’origine allemande avec le Rechtsstaat a été redéfinie au début du vingtième siècle par le juriste autrichien Hans Kelsen comme un État dans lequel les normes juridiques sont hiérarchisées de telle sorte que sa puissance s’en trouve limitée. Dans ce modèle, toutes règles doivent se conformer aux règles supérieures. Un tel système suppose, par ailleurs, l’égalité des sujets de droit devant les normes juridiques et l’existence de juridictions indépendantes. De plus, l'État de droit prône le rôle du juge

fait médical s’est transformé en fait politique. Du jour au lendemain, on peut transformer une question quotidienne en instrument de campagne, en loi. Première partie Les règles du jeu politique Séance 2 – Définition de la démocratie, des modèles historiques Nous allons essayer de voir ce que, historiquement, on a appelé démocratie. Ce qui nous intéresse c’est de faire de la pluralité des approches de la démocratie un enjeu. La définition de la « démocratie » est un enjeu, par exemple à

rationalité en finalité quant au moyen d’y parvenir. La rationalisation touche l’ensemble des actions sociales telles que les actions économiques, politiques, le droit, l’éducation, etc. Cette rationalisation constitue une source de progrès dans la mesure où elle libère l’individu des pesanteurs de la tradition ou de l’arbitraire de pouvoir irrationnel relevant de la magie ou de la superstition. Cependant, la rationalisation propre au capitalisme occidental se traduit par « désenchantement du monde »

chacun d’entre nous. Plus précisément, nous avons voulu illustrer le pouvoir, l’autorité et l’influence par les trois modèles d’enseignements suivants : le modèle transmissif, le modèle béhavioriste et celui développé par les constructivistes. Pour qu’il y ait processus d’apprentissage de la part d’un élève, il va sans dire que le rôle de l’enseignant est primordial. Ces modèles sont donc autant de manières de transmettre un savoir à des élèves. Ils peuvent représenter la modification chronologique

s’attache à la description et à l’analyse des systèmes politiques (structures, processus et représentations) propres aux sociétés estimées primitives ou archaïques. (Georges Ballandier). On a cependant une critique de l’anthropologie politique dans la mesure où ceux qui pratiquent cette matière font preuve d’ethnocentrisme, l’anthropologie politique remet en cause la thèse culturaliste et universaliste. Un objet mal défini. L’anthropologie politique distingue deux types de sociétés : les sociétés segmentées :

se distinguent des modes d’application en grande entreprise. Aussi, la question de la mesure de la performance liée à la RSE en PME et du reporting sociétal associé est un sujet qui semble particulièrement porteur car il demeure encore exploratoire. A ce propos, les travaux de l’Académie des Sciences et Techniques comptables et financières issus du cahier n°5 « Les PME et le développement durable : comment mesurer la performance » (Marcenac et al. 2007) soulignent l’enjeu de telles recherches. De même

pensée et de se faire connaître de manière internationale, ce club publia en 1972 un livre traduit en français par « halte à la croissance ». A travers ce dernier, le club de Rome propose un système économique alimenté par une croissance zéro avec des mesures draconiennes de restriction des natalités. Ce livre constituait à l’époque la base intellectuelle des actions politiques environnementales à venir de la part des Etats Unis. Mais c’est en réalité, du 5 au 16 Juin 1972 à Stockholm que la première