Dans Quelle Mesure Meursault Est Il Coupable

contre laquelle elle ne peut résister. - Dilemme entre la passion et la raison (comme dans toutes les tragédies de Corneille, auteur du 17ème siècle) - la princesse n'est ni tout à fait coupable, ni tout à fait innocente, c'est pourquoi elle inspire à la fois terreur et pitié. Comme les tragédies, le récit met en relation passion et faiblesse, amour et instabilité, favorisant ainsi la Catharsis (= terme initialement

le lecteur n’a pas réel besoin de relire attentivement le texte, si ce n’est que pour approfondir ce qu’il a déjà vu. Prenons l’exemple de L’Etranger, d’Albert Camus : le lecteur va s’attacher à la personnalité - tout autant qu’il en ait une - de Meursault, et chercher à en découvrir les différentes facettes, tout en remarquant le style « d’écriture blanche » de Camus dès la première lecture, en se laissant guider par l’histoire. C’est justement par cette manière de lire que le lecteur va

1944, s'inspire assez fidèlement du destin dément du jeune empereur romain assassiné en 41 après Jésus-Christ et d'anecdotes authentiques évoquées par l'historien latin Suétone. Mais l'auteur en fait un héros de l'absurde, aux côtés de Sisyphe, de Meursault, de l'Étranger et de Jan, victime du Malentendu, pour constituer ce qu'il a appelé « le cycle de l'absurde ». À la mort de sa sœur et maîtresse Drusilla, Caligula a pris conscience que « Les hommes meurent et ne sont pas heureux » et veut aller jusqu'au

marre», dit Karim. Les plus grands en avaient «marre aussi» et les petits sont retournés à 1'école. «Pour nous, c'est fini», explique Aziz. «On s'est fait entendre, on a parlé de nous. Maintenant, on attend.» Ils attendent de voir les effets des 45 mesures annoncées lundi par Dominique de Villepin. Ils attendent le résultat de l'enquête qui dira si leurs amis étaient ou non poursuivis par la police quand ils ont decidé d'aller se cacher dans le transformateur. «Mais si rien ne change, » prévient Aziz

1944, s'inspire assez fidèlement du destin dément du jeune empereur romain assassiné en 41 après Jésus-Christ et d'anecdotes authentiques évoquées par l'historien latin Suétone. Mais l'auteur en fait un héros de l'absurde, aux côtés de Sisyphe, de Meursault, de l'Étranger et de Jan, victime du Malentendu, pour constituer ce qu'il a appelé « le cycle de l'absurde ». À la mort de sa sœur et maîtresse Drusilla, Caligula a pris conscience que « Les hommes meurent et ne sont pas heureux » et veut aller jusqu'au

questions, en nous donnant à voir un personnage dont la personnalité est proche du néant, et en nous présentant un quotidien tellement monotone qu’il ne semble pas préparer de passionnantes intrigues. Il s’agit alors de se demander dans quelle mesure cet extrait répond aux attentes que suscite chez le lecteur le titre du chapitre « Définition de Jean Dézert ». Dans un premier temps, nous verrons ce que cet incipit nous apprend à propos du personnage, puis, dans un second temps, nous examinerons

à Suétone, en 1932 : « Lorsque devant Albert Camus (en I re Supérieure) je citais et vantais les Vies des douze Césars de Suétone, je le faisais du point de vue romantique et d'annunzien. Le mot de Caligula condamnant coupables et innocents indistinctement : " Ils sont tous coupables ! " me ravissait par son audace impassible. Un Nietzsche barbare — voilà quel était pour moi 1. Le même personnage inspirera à Artaud un roman, Héliogabale ou L'Anarchiste couronné (1934). 2. Henry de Montherlant, Aux

par rapport au langage. Apres la fermeture de la ville, le moyen de communication des Oranais avec l’exterieur se limite au telegramme. On pourrait evoquer qu’au debut de l’Étranger, en recevant le telegramme qui annonce le deces de sa mere, Meursault pense que ≪ (cela ne veut rien dire) ≫. Le telegramme oblige les Oranais de n’employer que les ≪ formules toutes faites ≫ (p.1274) qui restreignent les messages au minimum. Meme au niveau de la communication orale, ceux qui parlent s’habituent

parvient à faire céder sous ses avances pressantes. Puis il retrouve Robinson, très amoureux, mais trop tourné vers l’argent au goût de Bardamu. Madame Henrouille, la grand-mère, se tue dans une chute dans les escaliers : convaincu que Robinson est coupable, Bardamu repart à paris, pour éviter les ennuis. De nouveau grâce à l’aide de Parapine, Bardamu se fait embaucher comme médecin à l’hôpital psychiatrique de Vigny-sur-Seine, dirigé par le docteur Baryton. Les deux hommes s’entendent bien : Baryton

par rapport au langage10). Après la fermeture de la ville, le moyen de communication des Oranais avec l’extérieur se limite au télégramme. On pourrait évoquer qu’au début de l’Étranger, en recevant le télégramme qui annonce le décès de sa mère, Meursault pense que « [c]ela ne veut rien dire11) ». Le télégramme oblige les Oranais de n’employer que les « formules toutes faites » (p.1274) qui restreignent les messages au minimum. Même au niveau de la communication orale, ceux qui parlent s’habituent